سید حسن آقامیری خوانساری (زادهٔ ۱۷ اسفند ۱۳۵۸، تهران) روحانی ایرانی است که بیشتر به دلیل سخنرانی‌های متفاوت با محوریت توحید و یکتاپرستی در ایران شناخته میشود.
آقامیری ۱۷ اسفند ۱۳۵۸ در خانواده‌ای مذهبی در تهران زاده شد.
این روحانی بنا به گفتهٔ خودش، به دلیل خاطرهٔ خوبی که در زمان کودکی از هیئت نزدیک محل سکونت خود داشت، و همچنین داشتن پدر روحانی، به هیئت و روحانیت علاقه‌مند شد و به سمت تحصیلات دینی در حوزه گام نهاد.[۱]
آقامیری سال ۱۳۷۵ وارد حوزه علمیه شد و سخنرانی‌های خود را از سال ۱۳۸۰ آغاز کرد.[۲] ابتدا در ایام تبلیغی (ماه‌های محرم، صفر و رمضان) به روستاها می‌رفت تا اینکه بعد از مدتی سر از دانشگاه‌ها درآورد و در جمع دانشجویان به ایراد سخنرانی پرداخت. او از سال ۱۳۸۸ وارد هیئت‌های قم شد و از آن زمان تاکنون در نشست‌های مذهبی در قم سخنرانی می‌نماید.[۱]
وی فیلم‌ها و فایل‌های صوتی سخنرانی‌های خود را در مراسم‌های مختلف به صورت عمده از طریق سایت بیدار باش منتشر میکند و به‌صورت زنده از طریق شبکه‌های اجتماعی اینستاگرام و تلگرام به بیان و تفسیر موضوعات دینی و اخلاقی می‌پردازد؛ همچنین دارای گروهی ویدیوئی به نام بیدار باش می‌باشد که سخنان ایراد شده توسط وی را منتشر میکند. همچنین کانالی در یوتیوب به نام آرشیو تصویری سخنرانی‌های سید حسن آقامیری تصاویر سخنرانی‌های او را منتشر میکند.
حسن آقامیری
.[۲]
مجلهٔ همشهری جوان در سال ۱۳۹۵ او را به عنوان «روحانی سال» انتخاب کرد.[۲] این مجله در مصاحبه‌ای با او نوشت:
«سید حسن آقامیری یکی از روحانیونی است که راه شهرت را جور دیگری طی کرد، از مسیر تلویزیون و تریبون‌های مهم و مراسم شناخته شده به شهرت نرسید، بلکه از راه جوانان و فضای مجازی سری بین سرها پیدا کرد و بین قشر خاصی از جوانان محبوب شد.»[۳][۴]
صفحهٔ اینستاگرام او چندین میلیون[۵] و کانال تلگرامی او نیز هزاران پیگیری کننده دارد.[۶] از همین روی و با توجه به فعالیت گستردهٔ او در شبکه‌های اجتماعی، مخالفین وی به او لقب «آخوند تلگرامی» داده‌اند.[۷]
مخالفت‌ها با آقامیری و سخنرانی‌های جنجالی وی همزمان با گسترش و همه‌گیری رسانه‌های اجتماعی در ایران به‌ویژه تلگرام از سال ۱۳۹۵ نیز شروع شد و خبرگزاری‌های نزدیک به حکومت ایران[۸][۹][۱۰] از سخنرانی‌های او به دفعات انتقاد کرده‌اند و همچنین افراد مختلفی از جمله علی‌اکبر رائفی‌پور،[۱۱] مهدی دانشمند، طه حجت[۱۲] و دیگر منتقدین، در مقام پاسخ به او برآمده‌اند.
در دی ۱۳۹۷ آقامیری با انتشار پستی در اینستاگرام خبر از حکم قاضی شعبهٔ دوم کیفری در دادگاه ویژه روحانیت به ریاست دادستان کل کشور داد و اعلام کرد که به دو سال زندان که ۵ سال تعلیق شده و خلع لباس دائم محکوم شده‌است.[۶][۱۳][۱۴]
بعد از اعلام خبر حکم آقامیری بسیاری برای آشنایی با او پیگیر ماجرا شدند به طوری که طی مدت یک هفته بیش از ۴۰۰ هزار نفر به دنبال‌کنندگان صفحهٔ اینستاگرام او افزوده شد.[۱۵]
افراد مختلفی چون معصومه ابتکار در پی صدور این حکم در رسانه‌های اجتماعی از آقامیری حمایت کردند.[۷]
در اسفند ۱۳۹۷ آقامیری با انتشار پستی در صفحهٔ اینستاگرامش خبر از اجرای حکمی که برایش صادر شده داد.
این روحانی با تماس دادگاه ویژهٔ روحانیت قم، به دادگاه مراجعه کرد و این دادگاه به نیابت از دادگاه ویژهٔ تهران، حکم خلع لباس دائم و دو سال حبس تعلیقی به مدت پنج سال را به وی ابلاغ کرد. قاضی اجرای احکام گفت: «به ما نیابت دادند تا همین‌جا حکم را اجرا کنیم».
در حالی که عده‌ای «برای حفظ کرامت» درخواست کرده بودند که حکم خلع لباس آقامیری در خودروی وی و خارج از دادگاه اجرا شود، ولی او به دستور قاضی و در حضور مراجعه‌کنندگان به دادگاه، لباس روحانیت را درآورد و سپس اجازهٔ خروج از دادگاه به وی داده‌شد.[۱۶]
حسن کردمیهن از اعضاء هیئت‌های بسیجی و مدیر چند مجموعه فرهنگی اصولگرا است.[۱]
حسن کردمیهن در رشته مهندسی مکانیک دانشگاه گیلان تحصیل کرده و سپس برای تحصیل دروس حوزوی وارد حوزه گردید. او ریاست دفتر رضا رمضانی گیلانی امام جمعه سابق کرج را بر عهده داشت و در این دوره لباس روحانیت پوشید. او در شهر کرج شهرت نسبی دارد و هیئت‌الرضا محفل حزب‌الله کرج را سازماندهی فکری و مذهبی و مالی میکند.[۱]
ارائه گزارش در حضور سید علی خامنه‌ای رهبر ایران در سال ۸۹ که خامنه‌ای به فعالیت‌های مشابه فعالیت‌های او واژه «چشمه‌های جوشان» را اطلاق کرد.[۱]
چند روز پس از حملهٔ عده‌ای به سفارت عربستان در تهران، حکومت این افراد را به عنوان خودسر معرفی کرد و در خبرگزاری‌ها نام او به عنوان فرمانده و عامل اصلی منتشر گردید. به رغم اصرار دولت حسن روحانی بر محاکمهٔ عوامل این حمله او برای این اتهام هیچ‌گاه به دادگاه احضار نگردید و این اتفاق و عوامل آن همچنان در هاله‌ای از ابهام باقی ماند.[۱]
کرد میهن در سال‌های انتخابات ریاست‌جمهوری ایران (۱۳۹۲) حامی و رئیس ستاد محمد باقر قالیباف در کرج بود.[۲]
حسن آقامیری
تشکیل گروه‌های فرهنگی و جهادی در سوریه با کمک حسین همدانی و قاسم سلیمانی (فرمانده سپاه قدس ایران) که هر دو از بلندپایه‌ترین فرماندهان سپاه پاسداران هستند. حسین همدانی بعدها در سوریه کشته شد.[۱][۳]
علی‌اکبر رائفی‌پور (زادهٔ ۸ اردیبهشت ۱۳۶۳)، سخنران ایرانی است که با سخنرانی‌های متعددی که در دانشگاه‌ها دربارهٔ شیطان‌پرستی، فراماسونری، صهیونیسم، مهدویت و تئوری‌های توطئه انجام میدهد، شهرت پیدا کرده‌است.[۲][۳]
در حال حاضر گسترهٔ سخنرانی‌های وی به تمامی علوم تسری یافته‌است.
به ادعای خودش دارای مدرک کارشناسی حسابداری است.[۴]
رائفی‌پور در سال ۱۳۸۹، موسسهٔ فرهنگی «مصاف ایرانیان» و جنبش مصاف را افتتاح کرد. مصاف مخفف «مبارزه با صهیونیسم، اومانیسم و فراماسونری» است.[۳]
در بعضی رسانه‌های داخلی گاهی از وی بعنوان پژوهشگر و محقق نیز یاد میشود.[۵]
به گفتهٔ برخی اشخاص و رسانه‌ها، ادعاها و دیدگاه‌های وی فاقد سند علمی هستند.[۶] رائفی‌پور هرساله از امتیاز صدها ساعت سخنرانی در دانشگاه‌های مختلف کشور برخوردار است.[۷] وی با سخنرانی‌ها و نظریه‌پردازی‌های خویش در محافل مختلف در رابطه با شیطان‌پرستی، فراماسونری، صهیونیزم و مهدویت[۶] و مواردی از این قبیل به یکی از چهره‌های شناخته شده در میان علاقه‌مندان به این مبحث مبدل گشت.[۸] رائفی‌پور سخنرانی‌هایی در نقد علوم اجتماعی و مباحث اقتصادی نیز دارد.[۲][۹][۱۰] در حال حاضر گسترهٔ سخنرانی‌های وی به تمامی علوم تسری یافته‌است. خود رائفی‌پور بیشتر گفته‌هایش را ناشی از مطالعهٔ خودش می‌داند.[۶] او از اصطلاح «علم نافع» برای بیان آنچه به‌دنبالش است، استفاده میکند.[۶] اما از نظر منتقدان، او آنقدر علمی صحبت نمی‌کند که بتوان با زبان علم پاسخش را داد، از این رو، منتقدان، گفته‌های او را یافته‌ها و بافته‌های فاقد اعتبار میدانند. منتقدان، با بررسی سخنرانی‌های او می‌گویند که بخش اعظم اطلاعات رائفی‌پور در حوزه بین‌الملل، برگرفته از سرچ اینترنتی است و او توانایی عجیبی در وصله‌وپینه کردن موضوعات نامرتبط به یکدیگر را دارد.[۶] ادعاهایی شبیه ادعاهای وی همواره به دست بنیانگذاران این مکتب مطرح می‌شوند و از طریق شبکه‌های اجتماعی در زندگی روزمره مردم مورد قضاوت قرار می‌گیرند.[۷]
اظهارنظر‌ها و سخنرانی‌های رائفی‌پور عموما در شبکه‌های اجتماعی واکنش ایجاد میکند. وی از پرمخاطب‌ترین مروج خبرهای ساختگی و نظریه‌های توطئه در میان جوانان معروف به «حزب‌اللهی» است.[۱۱] منتقدان وی معتقدند که او «چندان علمی صحبت نمی‌کند که بتوان با زبان علم پاسخش را داد» و گفته‌های او را، یافته‌ها و بافته‌های فاقد اعتبار میدانند.[۳][۶]
منتقدان وی، روش استدلال وی را، بیانِ با اعتماد به نفسِ «خبر»های به کلی ساختگی به عنوان واقعیت‌های بدیهی میدانند؛ آن هم در تعدادی آن‌چنان زیاد که مخاطب اگر بخواهد هم فرصت درستی سنجی آنها را ندارد.[۱۱]
حسن آقامیری
در آبان ۱۳۹۹، در جریان دنیاگیری کوروناویروس ۲۰۱۹ در ایران رائفی پور در جشنی چند هزار نفری در مشهد شرکت و سخنرانی کرد. این جشن در شرایطی برگزار شد که مراسم عمومی به خاطر شیوع ویروس حدود و ممنوع بود.[۱۲]
وی توانسته با تریبون‌هایی که داشته توجه جوانان و نوجوانان را جلب کند.[۱۳] رائفی‌پور هرگز در راه خلق ادعا و جمله‌های عجیب تنها نیست.[۷] روزنامه اصولگرای فرهیختگان در اردیبهشت ۱۳۹۹ مطالبی علیه رائفی پور منتشر کرد.[۱۴] از جمله مطالب این روزنامه: «رائفی‌پور دارای طرفدارانی است که به او لقب «استاد» داده‌اند. آنها با این توجیه که استاد دائماً در حال مطالعه است و استاد در مؤسسه شخصی خود به‌نام مصاف از متخصصانی بهره می‌برد که در علوم مختلف سررشته دارند، پای سخنرانی‌های او می‌نشینند. او لشکری در فضای مجازی برای خودش به‌راه انداخته‌است؛ این لشکر «نشانه‌شناس» است و نیازی به دستور کار ندارند، آنها پای توئیت‌های رائفی‌پور درحال تعریف و حظ‌بردن هستند. آنها در اینستاگرام، مشغول نبرد با منتقدان مرادشان هستند. رائفی‌پور دائما به این دسته از هواداران میگوید که «در شبکه‌های اجتماعی حضور پررنگ داشته باشید.» این افراد متاثر از او هستند. هواداران او، از نسل نوجوان و جوان هستند. آنها همانند استادشان، منتقدان به سخنرانی‌های استاد در گستره بی‌حدی از علوم را ناشی از «حسادت» یا «نفهمی» میدانند. آنها با استفاده از آنچه «درس نشانه‌ها» می‌خوانند، ملاحظه آبروی هیچ فردی را نمیکنند. برخی از آنها در شبکه‌های مجازی از خود او هم بی‌پرواتر هستند.»[۶] این مطالب به تلاش برای حذف او از اصولگرایی تعبیر شد. [۱۵]
طرفداران رائفی‌پور به او لقب «استاد» داده‌اند.[۶] وی از خود به عنوان «آنتی صهیونیست» یاد میکند.[۱۶] خبرگزاری ایسنا از رائفی‌پور به عنوان نوستراداموس زنده ایرانی یاد کرده‌است که نیازی هم به توضیح دادن در مورد ادعاهایش نمی‌بیند.[۷]
او خود را پژوهشگر عرصهٔ آخرالزمان و صهیونیزم و حوزهٔ رسانه و مدرس دانشگاه و صاحب پژوهشگاه مصاف معرفی کرده‌است.[۱۳] او مؤسسه‌ای به نام مؤسسهٔ مصاف ایرانیان تأسیس نموده و مدیریت آن را بر عهده دارد.[۹]
وی در بهمن ۱۳۸۹ طی اطلاعیه‌ای خبر از افتتاح «جنبش مصاف» با عنوان ثبت «مؤسسهٔ مصاف ایرانیان» داد و سایت تحلیلی پژوهشی «جنبش مصاف» را در راهبرد همین مؤسسه راه‌اندازی نمود. مصاف مخفف عبارت مبارزه با صهیونیسم، اومانیسم و فراماسونری است.
وقتی مارک وبر از منکرین هولوکاست و مدیر مؤسسه بازبینی تاریخی در سال ۲۰۱۲ به ایران سفر کرد،[۱۷] رائفی‌پور یک سخنرانی برای او ترتیب داد.[۱۸] رائفی‌پور ایده پرداز بازی رایانه‌ای با موضوع «نجات سردار احمد متوسلیان از زندان رژیم صهیونیستی» بود که از سوی این مؤسسه پی گرفته شده‌است.[۱۹]
مؤسسه مصاف از سال ۱۳۹۵ شمسی با تشکیل کمپین «اهدای خون مسلمان شیعه» تلاش دارد تا «فرهنگ اهدای خون در روز عاشورا» جایگزین «مراسم قمه‌زنی» شود و همچنین اهدای خون تا روز اربعین ادامه یابد.[۲۰] این پویش با زبان‌های مختلف در شبکه‌های مجازی ساخته شده‌است و توانسته کاربران بسیاری از سراسر جهان را جذب خود کند.[۲۱]
رائفی‌پور رونمایی از سلاح انفرادی «ذوالفقار» توسط مؤسسه فرهنگی «مصاف ایرانیان» در روز قدس (۱۳۹۶) را یک پیام فرهنگی توصیف کرد.[۲۲] اگر چه ذوالفقار از نظر ظاهری تا حدود زیادی از روی سلاح بلژیکی SCAR-H کپی برداری شده‌است و نیروهای مسلح ایران هنوز از آن استفاده نمیکنند اما از طرف خبرگزاری‌ها اولین سلاح هجومی ایرانی با قابلیت تغییر کالیبر معرفی شده‌است.[۲۳]
سامانه بومی شناسایی و اخلالگر ریزپرنده‌ها یا پاداسکای بنابه اظهارات رائفی‌پور، ازجمله سامانه‌های ساخته شده توسط مؤسسه «مصاف» برای حفظ بعد سوم امنیت یعنی آسمان است. از چیستی و نحوه کارایی این سامانه اطلاعات زیادی در دست نیست ولی آنچه عیان است، کارکرد این سامانه برای مقابله با ریزپرنده‌ها یا پهپادهای کوچک است. بدین‌ترتیب به نظر می‌رسد شباهت سامانه طراحی شده توسط مؤسسه مصاف با آنچه توسط نزاجا طراحی شده، تلاش برای برخورد بی‌صدا با ریزپرنده‌هاست اما آنچه سامانه رائفی‌پور را متمایز کرده، اخلال در مسیریاب است؛ اخلالی که حالا و براساس اظهارات روابط عمومی وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، نه فقط شامل ریزپرنده‌ها، بلکه هواپیماهای غول‌پیکر مسافربری نیز شده‌است.
هادیان سخنگوی روابط عمومی وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات در اظهاراتی که انصاف‌نیوز آن را منتشر کرد، با «خطرناک» خواندن سامانه پاداسکای و اخلال در مسیریاب‌ها، تأکید کرد که در چندماه اخیر نزدیک بود پارازیت GPS یک فاجعه ایجاد کند و منجر به سقوط یک هواپیما در یکی از فرودگاه‌ها شود.[۲۴]
رائفی‌پور تاکنون در زمینه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی و اجتماعی به ابراز نظر پرداخته‌است. نظرات رائفی پور در فضای مجازی بازتاب داشته‌است.[۲۵]
در زمینه‌های سیاسی، رائفی‌پور در زمرهٔ سخنرانان حکومتی تلقی میشود. او سید ابراهیم رییسی نامزد اصولگرایان در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۹۶ ایران، را یاور شب‌هنگام فقرا توصیف کرد که تلاش در مشابهت سازی آن با داستان‌های امام اول شیعیان دارد.[۲۶] پس از حمایت تتلو از رئیسی در این انتخابات، علی اکبر رائفی‌پور در حمایت از او در نامه‌ای سرگشاده اعلام کرد که به حال تتلو غبطه می‌خورد زیرا که او معیار تشخیص حق از باطل است.[۲۷]
رائفی‌پور همچنین پیش از انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۱۶ آمریکا و در زمانی که نظرسنجی‌ها هیلاری کلینتون را جلو نشان می‌دادند، بیان کرد چهار سال است در سخنرانی‌هایش میگوید رئیس‌جمهوری بعدی آمریکا یک زن است و آمریکایی‌ها برای «بازی با افکار جهانی» یک زن را به ریاست جمهوری می‌رسانند. با وجود این قبیل پیش‌بینی‌های نادرست، او قادر بوده‌است صدها سخنرانی در دانشگاه‌های ایران برگزار کند.[۷]
از جمله دیدگاه‌های مذهبی رائفی‌پور این است که او تشکیک در وجود حرم زینب در دمشق و تشکیک در وجود دختری سه ساله به نام رقیه برای حسین بن علی را کار «استکبار جهانی» دانسته تا شیعیان از دولت سوریه دفاع نکنند. این سخنان وی با انتقاد علی مطهری نایب رئیس مجلس روبه‌رو شد.[۲۸][۲۹] او شلوار «جین» را برآمده از مفهوم جن و کفش پاشنه‌بلند را نماد سُم جن دانسته‌است.[۳۰][۳۱][۳۲] رائفی‌پور، نوشته‌های روی برخی تی‌شرت‌ها را «شعارها و وردهای شیطان‌پرستی» خوانده بود، که این موضوع دست‌مایه طنزی از سید ابراهیم نبوی شد.[۳۳]
از جمله دیدگاه‌های اجتماعی رائفی‌پور اعتقاد به تأثیر رسانه‌های غربی در افزایش آمار طلاق در ایران است. او شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی‌زبان را راه‌اندازی شده از سوی صهیونیست‌ها می‌داند و معتقد است که این شبکه‌ها با نمایش فیلم‌هایی با مضامین روابط نامشروع، سقط جنین، خیانت زن و شوهر به یکدیگر، فرزندان نامشروع و رابطه‌های جنسی قبل از ازدواج سعی در عادی‌سازی این رفتارها در بین مردم ایران دارند. وی مخالف و منتقد فمینیسم است.[۳۴]
از جمله نظریه‌های او این است که هدف ساخت کارتون‌های تام و جری میکی‌ماوس والت دیزنی محبوب کردن یهودی‌ها بوده‌است. به اعتقاد او همه شخصیت‌های خوب کارتون‌ها کلاه یهودی دارند.[۳۵]
رائفی‌پور ارج و قرب عید غدیر را در تضاد با عید نوروز می‌داند و معتقد است عید نوروز یک تشریفات بی‌فایده است که به مناسبت اتفاقی بی‌معنی یعنی آمدن بهار شکل می‌گیرد و «زمستون میره بهار میاد خب حالا بیاید به درک!» او معتقد است عید حقیقی عید غدیر است و عید نوروز چیزی جز صله ارحام و تمیز کردن خانه‌ها نیست.[۳۶]
نیلوفر ابتکار معروف به معصومه ابتکار[۱][۲] (زادهٔ ۳۰ شهریور ۱۳۳۹ در تهران) فعال سیاسی اصلاح‌طلب، روزنامه‌نگار، مؤلف و مترجمِ ایرانی، از اعضای مؤسس جبهه مشارکت ایران اسلامی[۳] و معاون امور زنان و خانواده رئیس‌جمهور ایران است.[۴]
معصومه ابتکار نخستین زن ایرانی است که پس از انقلاب ۱۳۵۷ وارد هیئت دولت شده‌است.[۵] او بیشتر به‌خاطر نقش خود در تصرف سفارت آمریکا در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ و ۸ سال ریاست سازمان حفاظت محیط زیست ایران در دوران ریاست جمهوری محمد خاتمی و ریاست مجدد وی بر این سازمان در دوران ریاست جمهوری حسن روحانی معروف است.
معصومه ابتکار فرزند تقی ابتکار در سال ۱۳۳۹ در تهران به دنیا آمد.
معصومه ابتکار به همراه والدین خود شش سال در شهرهای فیلادلفیا و ایالت ماساچوست در آمریکا اقامت داشت. پدرش، تقی ابتکار، دومین رئیس سازمان حفاظت محیط زیست ایران پس از انقلاب اسلامی، دانش‌آموخته دانشگاه پنسیلوانیا بود.[۶]
او تحصیلاتش را در ایران در مدرسه بین‌المللی ایران زمین ادامه داد و در سال ۱۳۵۶ وارد دانشگاه پلی تکنیک در رشته مهندسی پتروشیمی شد. اما در سال ۶۰ تغییر رشته داد و لیسانس خود را از دانشگاه شهید بهشتی در تکنولوژی پزشکی، فوق‌لیسانس
و دکترا را با احراز رتبه اول در رشته ایمنی‌شناسی (ایمونولوژی) از دانشگاه تربیت مدرس گرفت. بعداً عضو هیئت علمی همین دانشگاه شد.[۵]
معصومه ابتکار با سید محمد هاشمی ازدواج نموده و حاصل ازدواجشان دو فرزند می‌باشد[۷] پسر وی در آمریکا تحصیل میکند.[۸][۹]
معصومه ابتکار از دانشجویانی بود که سفارت آمریکا در ایران را در بحران گروگان‌گیری در سفارت آمریکا مشارکت داشت.[۱۰]
ابتکار در شورای سردبیری روزنامه کیهان انگلیسی به فعالیت مطبوعاتی پرداخت و سپس امتیاز فصلنامه فرزانه را گرفت و به انتشار آن پرداخت.[۵] او طی سال‌های ۱۳۷۲ تا ۱۳۷۵ به تشکیل مؤسسه مطالعات و تحقیقات مسایل زنان اقدام کرد. ابتکار در آستانه برگزاری چهارمین کنفرانس جهانی زن (پکن – ۱۹۹۵) مسئولیت دفتر هماهنگی سازمان‌های غیردولتی زنان و نیز نایب رئیس کمیته ملی این کنفرانس را عهده‌دار شد. او در سال ۱۳۷۵ با تشکیل شبکه سازمان‌های غیردولتی زنان در ایران به عنوان رئیس این شبکه انتخاب شد.
حسن آقامیری
ابتکار بعدها به عضویت کابینه سید محمد خاتمی، معاونت ریاست جمهوری[۵] و ریاست سازمان محیط زیست ایران درآمد.[۱۱] و نخستین زنی است که پس از انقلاب ۱۳۵۷ در کابینه ایران بوده‌است[۵]
روایت معصومه ابتکار از وقایع درون سفارت اشغال شده آمریکا در تهران تنها کتابی است که از این ماجرا توسط طرف ایرانی به زبان انگلیسی نگارش یافته و توسط انتشارات تالون بوکز در کانادا منتشر شده‌است. این کتاب به زبان‌های فارسی و عربی نیز ترجمه و به ترتیب با اسامی «تسخیر» و «صراع فی طهران» در تهران و بیروت به چاپ رسیده‌است. انتشار این کتاب به سه زبان در سال‌های ۱۳۷۹ و ۱۳۸۰ صورت گرفت.
در ۴ شهریور ۱۳۹۴، در دیدار هیئت دولت یازدهم با سید علی خامنه‌ای، رهبر ایران، وی ضمن اشاره به کتاب ابتکار گفت:
«این خانم ابتکار اینجا حاضر است؛ خود ایشان به من گفت کتابی که ایشان نوشته بود، در آمریکا امکان چاپ پیدا نکرد؛ هیچ ناشری حاضر نشد -نه اینکه آن ناشر آنقدر تعصّب داشته باشد؛ نه، اگر کتاب پرفروشی باشد، هر ناشری می‌آید این کار را انجام بدهد؛ [بلکه] از ترس و از مراقبت- تا بالاخره در کانادا مثلاً فرض کنید یک ناشری را پیدا میکند و آن ناشر، آن هم به نظرم با ترس و لرز [چاپ کرد یا نکرد]؛ چون تفاصیلش را چند سال پیش ایشان می‌گفت، شاید جزئیّاتش یادم نمانده. این‌ها را بگویید تا این آقایان بدانند و بفهمند که این‌جور نیست که اگر ما جلوی کتاب را گرفتیم، فقط آقای جنتی است که این کار را میکند.»[۱۲]
معصومه ابتکار، اولین زن ایرانی است که در جمهوری اسلامی ایران در کابینه حضور داشته‌است. او در ۱۱ مرداد ۱۳۷۶ و همزمان با آغاز کار دولت اصلاحات از سوی سید محمد خاتمی، رئیس‌جمهور وقت به عنوان معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان حفاظت محیط زیست تعیین شد و تا پایان کار دولت هشتم در این سمت ماند. پس از آن به عنوان نماینده منتخب مردم تهران در شورای اسلامی شهر تهران مشغول به فعالیت شد.
خوشه‌های شهریور مجموعه‌ای از وقایع و اتفاقات حضور اولین زن عضو دولت جمهوری اسلامی ایران است که به وسیله انتشارات روزنامه اطلاعات به چاپ رسیده‌است. معصومه ابتکار در این کتاب خاطرات دوران مسئولیتش را بیان کرده و در ۳۶ فصل به فراز و نشیب‌های هشت سال دولت اصلاحات به ویژه در حوزه محیط زیست پرداخته‌است.[۱۳]
کتاب «صلح طبیعی و اخلاقیات» مجموعه مقالات انگلیسی ابتکار است در زمینه محیط زیست و توسعه پایدار در سال ۱۳۸۳ توسط انتشارات سازمان حفاظت محیط زیست منتشر شد.[۱۴]
مقاله ابتکار با عنوان «وابستگی صلح و پایداری توسعه به معنویت و نقش زنان» در کتاب «بنیان اخلاقی» از انتشارات ترینیتی در آمریکا (۱۳۸۹) و در مجموعه مقالات ۸۰ شخصیت مذهبی، علمی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جهان در زمینه ضروریات اخلاقی حفظ محیط زیست منتشر شد.[۱۵]
همچنین وی نویسنده یک فصل از کتاب «زنان، قدرت و سیاست در ایران قرن ۲۱» (۱۳۹۰) تحت عنوان زنان و محیط زیست است که توسط انتشارات اشگیت در آمریکا منتشر شده‌است.[۱۶]
علاوه بر مواردی که در بخش زندگی از فعالیت‌های مدنی معصومه ابتکار ذکر شده، وی در سال ۱۳۸۴ به عنوان عضو مؤسس و رئیس هیئت مدیره مرکز غیردولتی صلح و محیط زیست، موضوعات صلح و محیط زیست را به فعالیت‌های مدنی خود اضافه کرد.[۱۷]
او همچنین در هیئت امنای بنیاد زینب کبری که تشکل غیردولتی حامی کودکان بی سرپرست است فعالیت دارد.[۱۸]
وی در انتخابات شورای شهر تهران در سال ۱۳۸۵ یکی از کاندیداهای فهرست اصلاح‌طلبان بود و با پیروزی در انتخابات به عضویت شورا درآمد. ابتکار پس از آغاز کار شورای سوم با تأسیس کمیته محیط زیست در این شورا ریاست آن را بر عهده گرفت. این کمیته حدود ۲۰ کار گروه دارد. در اسفند ۹۱ لوح تقدیری از سوی رئیس برنامه‌های اقدامات مطلوب برنامه اسکان ملل متحد خطاب به معصومه ابتکار رئیس کمیته محیط زیست شورای شهر اعطا شد که در آن از فعالیت‌های آن کمیته برای بهبود کیفیت زندگی در شهر تهران و نیز تدوین گزارش وضعیت محیط زیست تهران قدردانی شده‌است.[۱۹]
معصومه ابتکار از منتقدان دولت‌های نهم و دهم جمهوری اسلامی است. وبلاگ شخصی وی در دامنه پرشین بلاگ در تاریخ ۲۹ مرداد ۸۹ به دلیل نظرات و انتقادات وی با دستور مقامات قضایی مسدود شد.[۲۰] ابتکار در همان تاریخ با ایجاد وبلاگ دیگری در سرویس دهنده بلاگ اسپات اعلام کرد برای دفاع از آزادی بیان به نوشتن ادامه خواهد داد.[۲۱]
معصومه ابتکار به عنوان عضو شورای شهر تهران از ارسال امواجی که بر سلامتی انسان و سلول‌های بدن تأثیر می‌گذارد و می‌تواند موجب اختلال در سیستم ایمنی بدن شود، ابراز نگرانی کرد و با اشاره به مصوبه آن شورا در مورد لزوم ساماندهی آنتن‌ها و دکل‌های مخابراتی گفت موضوع پارازیت‌ها از مصوبه شورای شهر مستثنی نیست. براساس مصوبه شورا که ابلاغ نیز شده‌است دکل، سازه ساختمانی محسوب میشود و برای احداث هر دکل باید از شهرداری پروانه و مجوز اخذ شود.[۲۲]
این موضع‌گیری علیه پارازیت، سبب فشارهای رسانه‌ای فراوان از سوی سایتهای وابسته به نیروهای امنیتی ایران علیه معصومه ابتکار شده، تا جایی که وی را از عوامل داخلی دشمن در پروژه جنگ روانی دانسته و از مدعی العموم خواسته تا علیه وی به جرم تشویش اذهان عمومی اقدام کند.
در حالی که موضوع نگرانی از پارازیت‌ها مورد تأیید بسیاری از متخصصان و حتی سایر اعضای شورای شهر تهران است.[۲۳]
براساس خبر سایت تیک در ۱۰ مهر ۱۳۹۳، سرطان‌زا بودن پارازیت‌ها تأیید شد. سازمان محیط زیست از کمیته رسیدگی به وضعیت پارازیت‌ها درخواست کرد، با توجه به سرطان زا بودن پارازیت‌ها، تصمیم دیگری برای مقابله با تهاجم فرهنگی اتخاذ شود.[۲۴][۲۵][۲۶][۲۷]
وی در آذر ماه ۹۱ با شرکت در برنامه زنده تلویزیونی دیروز، امروز، فردا نسبت به رویکردهای مختلف دولت پس از انتخابات ۸۸ به خصوص در برخورد با شخصیت‌های
انقلابی و دانشجویان انتقادات صریحی را مطرح کرد که برای سیمای جمهوری اسلامی کم سابقه بود.[۲۸]
معصومه ابتکار پس از ثبت نام در انتخابات شورای چهارم تهران رد صلاحیت شد. وی طی مصاحبه‌ای با ذکر اینکه می‌پرسند چرا رد صلاحیت شده‌ام گفته‌است: هموار تلاش کردم تا مسایل سلامتی و شهری را در کنار بازگو کردنشان حل کنم اما انتقاداتم به مذاق خیلی‌ها خوش نیامده است.[۲۹]
در جریان انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸)، در ابتدا زمزمه‌هایی از حضور ابتکار در عرصه انتخابات و کاندیداتوری وی شنیده می‌شد، اما در نهایت با کاندیداتوری میرحسین موسوی، معصومه ابتکار از کاندیداتوری صرف نظر کرده و در بیانیه‌ای صراحتاً از میرحسین موسوی حمایت کرد. او در بند پایانی این بیانیه نوشت: «ضمن احترام به مواضع شجاعانه حجت‌الاسلام آقای کروبی، مناسب‌ترین گزینه را برای اداره قوه مجریه در دوره آتی، آقای مهندس میرحسین موسوی نخست‌وزیر محبوب امام (ره) می‌دانم.»[۳۰]
در دومین مستند انتخاباتی میرحسین موسوی معصومه ابتکار همراه با فاطمه معتمد آریا و زهرا رهنورد به بررسی مسائل و مشکلات زنان و تبعیض جنسیتی در ایران پرداختند. ابتکار در این مستند ضمن نامطلوب دانستن وضعیت زنان در جامعه و نادیده گرفتن حقوق آنان، یکی از مهمترین مشکلات اجتماعی را مسئله امنیت برای دختران و پسران و سپس مسئله عدالت جنسیتی دانست.[۳۱]
در جلسات رأی اعتماد مجلس شورای اسلامی به وزرای پیشنهادی حسن روحانی، علیرضا زاکانی، در مخالفت با محمدعلی نجفی، وزیر پیشنهادی وزارت آموزش و پرورش ضمن اشاره به حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸) گفت: «من در شورای عالی هلال‌احمر بودم. زمانی که گروه‌ها برای سرکشی به منازل آسیب دیدگان فتنه می‌رفتند، خانواده‌ها می‌گفتند قبل از شما آقای نجفی با خانم م. الف آمده و گفته‌اند که ما نماینده موسوی و کروبی هستیم، چرا شما مدعی شهدایی که داده‌اید نمی‌شوید؟»[۳۲]
محمدعلی نجفی نیز در دفاع از خود سرکشی به خانواده‌های آسیب دیده را مطابق مصوبه شورای شهر تهران دانست. روز بعد معصومه ابتکار در مصاحبه‌ای گفت: «این م. الف، معصومه ابتکار است و من خودم در مورد این موضوع توضیح را می‌دهم. اقدامات ما بر اساس مصوبه شورا در تاریخ ۲۵ مرداد ۸۸ بوده‌است و ما در راستای اقدامی انسان دوستانه برای پیگیری خانواده آسیب دیدگان آن حوادث اقداماتی را انجام دادیم و خدا را برای انجام این اقدامات شکر می‌کنیم.»[۳۳]
پس از پایان دولت دهم و آغاز کار دولت یازدهم جمهوری اسلامی ایران، حسن روحانی، رئیس‌جمهور، طی حکمی ابتکار را مجدداً به معاونت رئیس‌جمهور و ریاست سازمان حفاظت محیط زیست منصوب نمود.[۳۴]
در ۱۶ آبان ۱۳۹۲ در حالی که سپ بلاتر به ایران سفر کرده بود، معصومه ابتکار به عنوان رئیس سازمان محیط زیست به بلاتر پیشنهاد کرد که از نماد یوزپلنگ ایرانی روی پیراهن تیم ملی در جام جهانی فوتبال ۲۰۱۴ استفاده شود و اظهار داشت: «هدف ما این است تا از انقراض یوزپلنگ ایرانی جلوگیری کنیم. ضمن اینکه می‌خواهیم نماد این یوز ایرانی را روی لباس تیم ملی ایران در مسابقات جام جهانی برزیل به کار ببریم و از آن استفاده کنیم.» بلاتر نیز از این پیشنهاد استقبال کرد و یوزپلنگ ایرانی بر لباس تیم ملی فوتبال ایران در جام جهانی فوتبال ۲۰۱۴ نقش بست.[۳۵]
در ۲۶ دی ۱۳۹۲، در حالی که از سوی ستاد نماز جمعه اعلام شده بود که ابتکار، رئیس سازمان حفاظت محیط زیست، به مناسبت هفته هوای پاک پیش از خطبه‌های نماز جمعه تهران سخنرانی خواهد کرد، ساعاتی بعد این سخنرانی لغو گردید.[۳۶] در ۲۸ دی ۱۳۹۲ روابط عمومی سازمان حفاظت محیط زیست متن سخنرانی معصومه ابتکار معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان حفاظت محیط زیست که قرار بود قبل از خطبه‌های نماز جمعه تهران به مناسبت فرارسیدن هفته هوای پاک ایراد شود را منتشر کرد. در بخشی از این متن آمده بود: «بی‌شک اگر برنامه‌های آغاز شده در دولت اصلاحات استمرار می‌یافت و با مدیریت صحیح دولت بعدی همراه می‌شد، امروز تهران نیز مانند شهرهای توکیو، مکزیکوسیتی و لندن که طی ۱۰ سال توانستند مشکلات آلودگی هوا را مرتفع سازند، شهری سالم به لحاظ هوا بود.»[۳۷] ابتکار در ۲ بهمن ۱۳۹۲ اعلام کرد که: «۴۸ ساعت مانده به سخنرانی پیش از خطبه‌های نمازجمعه تهران به من اعلام شد که برنامه سخنرانی لغو شده‌است. دلیل لغو این سخنرانی را هم اعلام نکردند.»[۳۸]
معصومه ابتکار در صبح چهارشنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۳، در مسیر رفتن به محل هیئت دولت، بر اثر تصادف خودرو دچار شکستگی کتف و بازوی راست شد و همان شب تحت عمل جراحی قرار گرفت و عمل وی با موفقیت انجام شد.[۳۹]
در ۲۷ مرداد ۱۳۹۴ و در حالی که هیئتی از جانب خبرگزاری بی‌بی‌سی برای تهیه گزارشی از توافق هسته‌ای، به ایران آمده بودند، خبر مصاحبهٔ شبکهٔ بی‌بی‌سی ورلد با معصومه ابتکار، معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان حفاظت محیط زیست، همراه با تصویری از این مصاحبه منتشر شد. این اولین مصاحبه بی‌بی‌سی با یک مقام رسمی جمهوری اسلامی ایران پس از اتفاقات دهمین دورهٔ انتخابات ریاست جمهوری ایران بود. ابتکار در این مصاحبه که با «کیم کاتاس» خبرنگار بی‌بی‌سی انجام شد، توافق هسته‌ای را فصل جدیدی از همکاری‌های منطقه‌ای خوانده و از علاقه جمهوری اسلامی ایران برای توسعه روابط با کشورهای همسایه منطقه سخن گفته‌است.[۴۰]
در ۱۱ آذر ۱۳۹۴ و در حالی که اجلاس جهانی تغییرات آب و هوایی در پاریس، به پایان رسیده بود، تصویری در شبکه‌های مجازی و سایتهای خبری منتشر شد که در آن معصومه ابتکار، معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان محیط زیست ایران که به عنوان نماینده ایران در این اجلاس حضور داشت، و باراک اوباما در آن در فاصله کمی از هم ایستاده بودند، این اولین عکس مشترک رئیس‌جمهور آمریکا با یک مقام دولتی عالیرتبهٔ ایرانی بود که تا آن زمان گرفته شده بود و انتشار آن بازتاب وسیعی در رسانه‌های داخل و خارج هر دو کشور داشت.[۴۱]
سازمان حفاظت محیط زیست در در دولت یازدهم به ریاست معصومه ابتکار در این زمینه‌ها اقدام کرد: احیای شورایعالی حفاظت محیط زیست،[۴۲] حذف بنزین پتروشیمی،[۴۳] کاهش آلودگی هوا در تهران و کلانشهرها و مرگ و میر ناشی از آلودگی هوا،[۴۴] ارائه ۱۵ لایحه محیط زیستی[۴۵] و تصویب قانون لایحه هوای پاک[۴۶] و حفاظت از تالاب‌ها،[۴۷] طرح تنفس جنگل‌های هیرکانی[۴۸] و کاهش آتش‌سوزی‌های مناطق حفاظت شده،[۴۹] افزایش ورود مباحث محیط زیستی به آموزش‌های رسمی کشور،[۵۰] تقویت اقتصاد سبز،[۵۱] مقابله با حیوان آزاری[۵۲] و ساماندهی باغ وحش‌ها و حذف حیوانات از سیرک‌ها،[۵۳] تقویت دیپلماسی محیط زیست،[۵۴] بهره‌مندی از فضای بین‌المللی برای مقابله با گرد و غبار[۵۵] و اعمال ارزیابی زیست‌محیطی بر روی طرح‌های توسعه‌ای به‌طوری‌که در این دولت هیچ طرح عمرانی و توسعه‌ای بدون ارزیابی زیست‌محیطی عملیاتی نشد.[۵۶]
سازمان ملل متحد ابتکار را به دلیل تلاش‌هایش در سازمان حفاظت از محیط زیست ایران به عنوان یکی از هفت «قهرمان زمین» در سال ۲۰۰۶ مورد تقدیر قرار داد[۵۷].
روزنامه گاردین نیز در ۵ ژانویه سال ۲۰۰۸ نام ۵۰ نفر از رهبران محیط زیست را به عنوان کسانی که میتوانند کره زمین را نجات دهند منتشر کرد که معصومه ابتکار نیز در میان آنان بود[۵۸].
در سال ۲۰۱۲ نام معصومه ابتکار برای چندمین بار توسط سالنامه چهره‌های منتقد مسلمان در جهان در فهرست ۵۰۰ چهره با نفوذ جهان اسلام در بخش سیاسی قرار گرفت.[۵۹]
بنیاد انرژی گلوب (Energy Globe)، جایزهٔ افتخاری (و نه رسمی) انرژی گلوب برای یک عمر دستاورد این بنیاد را به معصومه ابتکار اعطا نمود.[۶۰] ولفگانگ نیومن، بنیانگذار این جایزه، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۲ (۲۹ ژانویه ۲۰۱۴) در آیینی در برج میلاد تهران این جایزه را به ابتکار تحویل داد. این جایزه به دلیل تعهد، احساس مسئولیت، صراحت لهجه و تلاش‌های معصومه ابتکار برای جلب توجه شهروندان و آگاهی بخشی به افکار عمومی در مورد ضرورت حفظ محیط زیست، به او اهداء شد.[۶۱][۶۲]
طی مراسمی در شهرداری رم جایزه ‘مینروا’ ایتالیا به خاطر دستاوردهای علمی و به عنوان زنی موفق در عرصه سیاسی به معصومه ابتکار اعطاء شد. این جایزه در رده‌بندی‌های هنر، اطلاع‌رسانی، نوآوری و مدیریت سیاسی برای زنان و متعلق به بنیاد غیردولتی مامولتی است که از سال ۲۰۰۹ به نام خانم مامولتی مینروا روزنامه‌نگار و فعال اجتماعی آن کشور فعالیت میکند.[۶۳][۶۴]
«این چول کیم» رئیس دانشگاه هانکوک گفت که انتخاب رئیس سازمان حفاظت محیط زیست ایران برای تلاش‌های صورت گرفته توسط وی در جهت تقویت همکاری‌ها در زمینه صلح جهانی و بهبود و حفظ محیط زیست بوده‌است.[۶۵]
معصومه ابتکار به عنوان دانشیار گروه ایمونولوژی دانشگاه تربیت مدرس در کنار تدریس دانشجویان مقاطع کارشناسی ارشد و دکترا در زمینه‌های مربوط به ایمونولوژی سیستم اعصاب، روابط سیستم ایمنی و اعصاب، سایتوکاین‌ها و ایمونولوژی ویروس‌ها، سیستم ایمنی و گاز خردل،[۶۶] همچنین واکسن‌های DNA و ایمونولوژی ایدز تدریس و در قالب پایان‌نامه‌های دانشجویی و طرح‌های تحقیقاتی فعالیت میکند.
از جمله جزو همکاران مؤلف کتاب «آسم؛ علوم پایه و بالینی» (۱۳۸۲) از انتشارات مرکز نشر دانشگاهی بوده و فصل «نقش آلاینده‌های هوا در بروز آسم» را رقم زده‌است.[۶۷]
وی عضویت هیئت امنای انجمن آسم و آلرژی و هیئت علمی دانشکده علوم پزشکی دانشگاه تربیت مدرس را نیز داراست[۶۸] در زمینه ایمونولوژی همچنین ابتکار یک فصل از کتاب «سلول‌های بنیادین و سلول‌های بنیادین سرطانی» را به همراه دو نویسنده همکار به نگارش درآورده که توسط انتشارات اسپرینگر در آمریکا در سال ۲۰۱۱ منتشر شده‌است[۶۹].
همچنین در حال حاضر ۴۸ مقاله علمی در سایت Scopus به نام معصومه ابتکار قابل مشاهده‌است.[۷۰]
ابتکار البته طی فعالیت‌های دانشگاهی خود در حوزه زنان نیز فعال و در سال ۱۳۷۶ مسئول پروژه ایجاد رشته مطالعات زنان در دانشگاه تربیت مدرس بوده‌است[۷۱].
مقاله چاپ شده توسط ابتکار در مجله Iranian Journal of Allergy, Asthma and Immunology توسط محققین پروژه کشف دستبرد علمی دژاووی دانشگاه تکزاس آمریکا با این اتهام که ۸۵٪ آن مشابه مقالات دیگر علمی است یک مقاله تقلیدی شناخته شد.[۷۲][۷۳]
ابتکار طی نامه‌ای خطاب به محققین پروژه دژاوو از خود در برابر اتهامات وارده دفاع نمود: «آن طور که قبلاً در پاسخ به دو ژورنال و مؤلفین اعلام کردم دو یا سه پاراگراف و یک جدول از مقاله رایدل بدون ذکر منابع درج شده که این یک اشتباه بوده و از بابت آن عذرخواهی کردم؛ با ذکر این نکته که آن زمان با یک دانشجو کار می‌کردم و نمی‌دانستم برخی از بخش‌های متن را به‌طور مستقیم استفاده کرده‌است… این مقاله مروری بوده و با همکاری یک دانشجو انجام شد. قبلاً چندین سمینار دربارهٔ این موضوع داشتم و ژورنال از من دعوت کرد مقاله‌ای مروری در این باره ارائه دهم.[۷۴]
شما مدعی شده‌اید که این مقاله یک کار تقلیدی است. آیا مطالعه مروری قبل از مقاله من در خصوص آلودگی هوا و تغییرات الگوهای سایتوکاینی منتشر شده‌است؟ آیا این ایده برای مقاله مروری جدید بوده یا براساس ادعای شما تقلیدی به حساب می‌آید؟ جناب دکتر گارنر، کار شما برای من آگاه‌کننده بود و من به خاطر کوتاهی عذرخواهی کرده‌ام و پس از این در تهیه مطالب علمی دقت بیشتری خواهم کرد و از شما نیز ممنونم؛ ولی با توجّه به موارد بالا آیا فکر نمی‌کنید قضاوتی ارزشی را در مورد من انجام دادید، بدون اینکه فرصت پاسخ و دفاع به من داده باشید و ادعاهای خود را روی اینترنت برای طیف وسیعی از بینندگان گذاشتید در حالی که امکان پاسخ گویی من نبوده‌است؟»[۷۵]
نشریه نیچر در یکی از شماره‌های بعدی خود گزارشی از بازتاب این حادثه در ایران به چاپ رساند که در آن یکی از نویسندگان مقاله اصلی اعلام کرده‌است از توضیحات ابتکار قانع نشده‌است و گفته‌است: «مقاله کپی واقعی از کارهای دیگران است و حتی غلط‌های نگارشی نیز کپی شده‌است.» محمد اسلامی سردبیر این ژورنال ایرانی در مصاحبه با نیچر اعلام کرد مقاله مذکور پس فرستاده خواهد شد و همچنین در سرمقاله‌ای بر سیاستش در برابر کپی‌برداری تأکید خواهد کرد.[۷۶][۷۷]
یکی از بحث‌های جنجالی پیش آمده در دولت دوازدهم، موضوع مدیران دو تابعیتی است که پس از طرح در مجلس شورای اسلامی، توسط برخی نمایندگان پیگیری شد. لیست مدیران دوتابعیتی در نهایت در تاریخ ۱ مرداد ۱۳۹۸ توسط جواد کریمی قدوسی (نماینده مردم مشهد در مجلس شورای اسلامی) در اختیار رسانه‌ها قرار گرفت. در این لیست نام معصومه ابتکار نیز به عنوان مدیر دو تابعیتی دیده می شود. [۷۸]
حسن آقامیری
ایتکار در واکنش به سخنان پرویز فتاح رئیس بنیاد مستضعفان در تویتی اظهار داشت:
آقای #فتاح خیلی ها شمارا به دیانت میشناختند!صحبت دیشب شما اما اشتباه زیادداشت و نام بردن از من وخانم مولاوردی باحقیقت ماجرا سازگارنیست که گویا رانت یانفع شخصی بوده.ساختمان اوایل دهه ۷۰ بانظر امام به موسسه مطالعات زنان داده شد که مامسئولیتی نداشتیم. رسانه ملی بایدفرصت پاسخ دهد.
البته این گفته متناقض با زمان مرگ امام بوده و اینکه با چه علت پنج میلیارد تومان از سازمان مستضعفان دریافت کرده است.
در آبان ۱۳۹۹ او از دادن دستور شلیک در اعتراضات آبان ۱۳۹۸ توسط فرماندار شهر قدس دفاع کرد.
[۷۹]
۱ وزارت کشاورزی و وزارت جهاد سازندگی ادغام، و وزارت جهاد کشاورزی تشکیل شد
۲ وزارت صنایع و وزارت معادن و فلزات ادغام، و وزارت صنایع و معادن تشکیل شد
۳ در سال ۱۳۸۳ تشکیل شد
۴ سازمان‌های برنامه و امور اداری ادغام، و سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی تشکیل شد
۱ سال ۱۳۹۸ سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی به وزارتخانه تبدیل شد.
۲ سال ۱۳۹۵ سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی به سازمان‌های برنامه و بودجه و اداری و استخدامی تفکیک شد.
۳ سال ۱۳۹۳ معاونت‌های نظارت راهبردی و سرمایه انسانی ادغام شده و سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی را تشکیل دادند.
در پروژه‌های خواهر می‌توانید در مورد معصومه ابتکار اطلاعات بیشتری بیابید.
حجت‌الاسلام ناصر رفیعی در حاشیه تفسیر سوره حجرات در جامعةالمصطفی العالمیه شهر قم، گریزی به حاشیه‌های این روزها و جعل و استفاده ابزاری از دین توسط افرادی که هدفی جزء خودنمایی و جذب مخاطب ندارند، زد.
به گزارش مشرق، حجت‌الاسلام ناصر رفیعی روز شنبه پانزدهم شهریورماه در حاشیه تفسیر سوره حجرات در مدرسه امام خمینی(ره) جامعةالمصطفی العالمیه شهر قم، گریزی به حاشیه‌های این روزها و جعل و استفاده ابزاری از دین توسط افرادی که هدفی جزء خودنمایی و جذب مخاطب ندارند، زد و اظهار داشت: امروز برخی در کشور نقد و سوال را با هتاکی و مسئولیت گریزی اشتباه گرفتند. استفاده ابزاری از تاریخ و حمله به ارزش‌های دینی انجام میدهد. آقا حر را واسطه قرار میدهد و برای تبلیغ اسلام رحمانی در حالی که خود با خشونت این حرف‌ها را می‌زند و در این میان به صداوسیما، به مسئولین و سرتاپای نظام هجمه میکند.
وی افزود: اولاً اینکه داد و فریاد میکنید و می‌گویید برید کنار، شما از فلانی بدتر هستید، با این حرف‌هایتان جور در نمی‌آید. ثانیا چرا نمی‌گویید عبیدالله حر جحفی به چه دلیل از کاروان امام حسین جدا شد؟ زیرا او امتیاز می‌خواست و امام حسین نپذیرفت. از کسی که مانده و میگوید خوب کردم و پیشمان هم نیست، دفاع میکنید. او با حر فرق دارد. از کسی دفاع میکنید که عذرخواهی کوچکش نمی‌کند. حر گردن کج کرد و گفت: توبه من را می‌پذیری؟
رفیعی با بیان اینکه متاسفانه حوزه نیز پاسخی به افرادی نظیر آقامیری نمی‌دهد، افزود: من این تفکر [آقامیری] را از داعش خطرناک‌تر می‌دانم.
فیلم این پاسخ را اینجا ببینید:
حسن آقامیری
دانلود
حسن آقامیری در یکی از سخنرانی‌های خود در ماه محرم با اشاره به توبه حر بن ریاحی محضر امام حسین(ع)، حملاتی را به مسئولین و نظام جمهوری اسلامی به خاطر طرد بعضی از چهره‌های هنری بدسابقه قبل از انقلاب صورت داده بود.
کليه حقوق اين سايت متعلق به پایگاه خبري-تحليلي مشرق نيوز مي باشد و استفاده از مطالب آن با ذکر منبع بلامانع است.
رسانه اینترنتی بیدارباش – Www.BidarBash.Net
رسانه اینترنتی بیدارباش – Www.BidarBash.Net
مخالفان او اسمش را گذاشته‌اند: «روحانی تلگرامی»! و او را یک آخوند منحرف میدانند اما طرفدارانش او را یک روحانی متفاوت میدانند و معتقدند که او آخوند روشنفکر زمانه خودش است.
سیدحسن آقامیری یکی از روحانیون معروف چند سال اخیر بویژه در میان جوانان است و از تمام ظرفیت‌های رسانه‌های موبایلی امروز برای به اشتراک گذاشتن سخنرانی‌هایش استفاده میکند. صفحه اینستاگرام او بیش از یک میلیون و ۳۰۰ هزار دنبال‌کننده دارد. منبرهای او معمولا به صورت زنده از صفحه‌اش پخش می‌شوند و کلیپ‌هایی نیز توسط دوستداران او از سخنرانی‌هایش منتشر می‌شوند که معمولا بازدیدکننده‌های قابل توجهی دارند.
درآمد سیدحسن آقامیری وابسته به روحانیت نیست. او کار و کاسبی شخصی خودش را دارد. به گفته خودش مشاور یک شرکت خصوصی است و کار آزاد هم دارد. او به مجله «همشهری جوان» گفته از حوزه علمیه شهریه نمی‌گیرد و تحت پوشش بیمه حوزه هم نیست. او همچنین گفته است که نه به منبر وابستگی دارد و نه به درآمد حاصل از آن.
اما از آنجا که محوریت سخنرانی‌هایی آقامیری همیشه تکیه بر صفت «رحمانیت» خداوند دارد و کمتر از عذاب الهی و جهنم سخن میگوید باعث شده است که افراد زیادی مخالف او باشند. مخالفانش می‌گویند که او یک آخوند ولنگار است و برای لاکچری‌ها و بی‌قید و بندها سخنرانی میکند. مخالفان آقامیری معتقدند او فقط بلد است خوب حرف بزند وگرنه اصلا حرفهای خوبی نمی‌زند؛ برای همین هم هست که جوانان طرفدارش هستند.
حسن آقامیری
طرفداران آقامیری اما معتقدند که این روحانی نگاهشان را به مقوله دین و رحمانیت خداوند تغییر داده است و او را دوست دارند و سخنرانی‌هایش را دنبال میکنند. طرفداران آقامیری می‌گویند سخنرانی‌های او نسبت به سایر روحانیون متفاوت‌تر و دلنشین‌تر است.
آقامیری درباره پامنبری‌های جوانش که طرفداران پر و پاقرص او هستند، میگوید: «اینکه عده‌ای که پای هیچ منبری نمی‌نشینند اما پای منبر من می‌نشینند، شاید درست باشد اما من آنها را انتخاب نکرده‌ام. من کاری به آنها نداشته‌ام و خودشان آمده‌اند. حضورشان برای من افتخار است و البته قدردانشان هستم اما من با هدف جذب آنها حرفی نزده‌ام. من برای کسی کارت دعوت نفرستاده‌ام.»
این کشمکش بین مخالفان و موافقان او سال‌هاست که وجود دارد اما در نهایت زور مخالفان چربید و حسن آقامیری روز شنبه ۲۲ دی از «خلع لباس دائم» خود خبر داد. او این خبر را در صفحه اینستاگرامش منتشر کرد و نوشت: «بعد از ده پانزده سال بردن و آوردن و بازداشت‌کردن و ریختن تو محل کار و انفردای و… با شکایت دادستان ویژه تهران و به حکم قاضی شعبه دوم کیفری در دادگاه ویژه به ریاست دادستان کل کشور آقای منتظری بالاخره آقایون حکمشون رو صادر کردند. دو سال زندان که البته لطف کردند ۵ سال تعلیقش کردند. و خلع لباس دائم …»
پس از انتشار این مطلب از سوی آقامیری، سیداحمد خمینی بلافاصله به این موضوع واکنش نشان داد و خطاب به آقامیری نوشت: «تن آدمی شریف است به جان آدمیت، نه همین لباس زیباست نشان آدمیت … سیدجان عزیزتر می‌شی. خودت و خدای خودت قاضی اول و آخرین. نه اینکه هر کی محکوم بوده سالم بوده اما اکثر آدمای سالم محکومند. عزت و ذلت خدا میده و توی این دنیا همین محبت‌های مردمه که همیشه همراهته. خوش باش که ظالم نبرد راه به منزل … یاحق»
معصومه ابتکار معاون امور زنان و خانواده ریاست جمهوری نیز در حمایت از آقامیری توییت کرد: «امیدوارم این رای در مرحله تجدیدنظر بشکند. آقای سیدحسن آقامیری زبان جوانان را خوب می‌داند. جلب اعتماد جوانان دهه هفتادی و هشتادی و گفت‌وگو با آنها هنر کمی نیست. خدانگهدارت باشد سید.»
جرم او هتک حیثیت روحانیت، تشویش اذهان عمومی و توهین به مقدسات عنوان شده است. البته گفته‌اند این رای بدوی است و امکان تجدیدنظر وجود دارد.
آقامیری پیش از خلع لباس در گفت‌وگویی اظهار کرده بود: «من روحانیت نیستم! من «حسن آقامیری»ام. صفحه شخصی من چه ربطی داره به صنف من؟ من نماینده صنف خودم نیستم. سخنگویش هم نیستم. من یک آدمم. در خانه‌ام بابا هستم، یک جا داداش هستم، یک جا رفیقم. ربطی به لباس ندارد.»
پس از اعلام خلع لباس و محکومیت، حدود ۲۰۰ هزار نفر به فالوورهای آقامیری افزوده شد.
اما این فرد چه میگوید؟ در ادامه گزیده‌ای از برخی سخنرانی‌های آقامیری را درباره مسائل مختلف با هم مرور می‌کنیم:
آقامیری در یکی از سخنرانی‌هایش گفته است: «… اهل بیت (ع) کار می‌کردند اما برخی تصور میکنند که اهل بیت (ع) دست به خاک میزدند طلا می‌شد و کاری انجام نمی‌دادند؛ در حالی که اینگونه نیست. همه آنها شاغل بودند. در یکی از هیئت‌های قم سؤال کردم که شغل حضرت ابوالفضل (ع) چه بود؟ هیچکس نمی‌دانست. به آنها گفتم می‌دانید چرا نمی‌دانید؟ چون نمی‌دانید شغل من و امثال من چیست؛ چون اگر حضرت ابوالفضل (ع) شغل داشته باشد حاج آقا هم باید شغل داشته باشد؛ بنابراین ابوالفضلِ ذهن شما باید بیکار باشد تا بیکاری ما [روحانیون] توجیه شود.»
آقامیری در سخنرانی دیگری گفته است: «یه خدایی براتون درست کردند که ایستاده آدما رو آویزون کنه، بسوزونه، آب جوش بهشون بده بخورن. اینا چرندیاته بهتون میگن. یه مشت دری وری بهتون میگن.»
او در یکی دیگر از سخنرانی‌هایش انتقاد تندی به یکی از شرکت‌های خودروسازی ایرانی کرده: «ایران‌خودرو یه قرآن می‌ذاره تو داشبورد! خجالت داره. اون خیانت به قرآنه. تو کارِت رو قرآنی انجام بده. اونی که ماشین قرآنی تولید میکنه «بنز» و «بی‌ام و» آلمان هست نه تو!»
او در سخنرانی دیگری هم درباره مساجد گفته: «اگر مسجد به روش پیامبر اداره می‌شد، گنبد و بارگاه نداشت. گنبد میخواد چیکار مسجد؟ مناره میخواد چیکار؟ اینا یه زمانی تدابیری بود برای سرما و گرمای مسجد. الان که کولرگازی اومده. چند میلیارد خرج مناره‌های مساجد قم شده؟ با این پول چه‌کارهایی نمی‌شد کرد؟ چرا مسجد رو با فکر نمی‌سازید؟ مسجد می‌سازن با ظرفیت ۲ هزارنفر اونوقت پارکینگ نداره! بعد ماشینا میان پارک میکنن جلو زندگی مردم. اون وقت اونا هم هی لعن میکنن که مسجد براشون دردسر درست کرده. تحقیق بکنید راجع به آزار مساجد برای مردم. از دوتا املاکی بپرسید! هر محلی که تو کوچه‌ش مسجد باشه قیمتش پایین‌تره!»
ایسنا – سهیلا صدیقی
انتهای پیام
من پای سخنرانی ایشون نشسته بودم. از همون اول هم حرف های غیر عقلانی میزد.
نه بابا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عجب حیف شد که شما خودت منبر نمیری ملت حرف عقلایی از دهان مبارک شما بشنون
همه اش که نمی شه گفت سخنان ایشان غیرعقلانی است برخی از سخنان اینگونه است. این طور منبری ها که سخنان ایشان با اقبال عمومی مواجه می شود باید آموزش داده و مدیریت شود. تجربه نشان داده که برخورد چکشی افراد را روانه افرادی بدتر از این می کند؛ مثل عرفان های نوظهور و …
حرف های درستی میزنه فکر کنم شما یک مقدار زورت میاد که یک عمر یک فکر اشتباه تو سرت پروروندن.
بحث عقلانی و غیر عقلانی بودن نیست، هر حرفی که برای منافع گروهی زده شود که دکان و دستگاهشان بچرخد خوب است و برعکس آن نیز صدق می کند، حال این بنده خدا این کار را بلد نیست!
سخنرانی‌های ایشون سرشار از سفسطه و مغلطه هست
معلومه شما غیر عقلانی فکر میکنید
عه راس می گی
اینکه یادگار یادگار یادگار امام از یه همچین فردی حمایت میکنه خیانت و توهین به امام خمینی (ره) هست که تقاضا داریم قوه قضائیه با سیداحمد خمینی برخورد جدی بکنه.
نیمای عزیز
آیا یادگار یادگار یادگار امام از کسی حمایت کرد حتما باید قوه قضائیه برخورد بکنه؟
😯😯😯😯
با توجه به نظرتون بنظرم اینکه اسم شمارو گذاشتن نیما خودش یه خیانت بزرگه به اسلام
بعضی حرفاش درسته مثلا در مورد خودروسازی ایران یا ساختن مسجد حتی حاج آقای قرائتی هم میگن نباید مسجد رو تزئینی ساخت بلکه باید ساده ولی مقاوم ساخت.
مشکل اون بعضی حرف های غلطشه
اگر حداقل نیمی از روحانیون ما مثل این آقا بودن الان جایگاه دین بین جوانان ما اینجوری نبود .
بله جایگاه دین بدتر از این می بود
مثل بی بی سی میون 4 تا حرف راست یه پارازیت هم میفرسته و کار خودشو میکنه. یه دیدگاه انحرافی نسبت به دین که جوان پسند هم هست. نهایتش میشه اسلامی که درش مساجد مختلط بوجود میاد که امام جماعتش زن هست و زنان بدون حجاب در کنار مردان در یک صف به نماز می ایستند و تازه خیلی هم لاکچریه.
حسن آقامیری
باسلام لطفا سعی کنید ببینید چی میگه نه اینکه کی میگه… دوم اینکه در تاریخ آمده: لشگریان یزید هنگام نماز امام حسین(ع) فریاد میزدند که مگر امام نماز هم میخونه!! انشاءالله خدا هدایتگر ما باشه و افراط و تفریط نداشته باشیم و مانند دانه های تسبیح کنار هم باشیم..
خدایی کدوم یکی از حرفاش اشتباهه؟
ایشون نصف دین رو بلده مابقی اش رو بلد نیست!
مثلا میگه چیزی به نام جهنم وجود نداره..
بنابراین هرکاری دلت میخواد بکن هیچ مجازاتی هم نداره.
والا جنگل هم اینقدر بی صاحب نیست!
خیلی از حرفاش…..از کدوم بگم…اینجا نمیشه
سید یک اسطوره است
خب دیگه من به شخصیت آقامیری و درستی یا نادرستی رفتارش و گفتار و کردارش ندارم ولی حامیانش را که دیدم با خودم گفتم وای به حالش
وقتی راجع به ادما ندونسته قضاوت میکنی منم میگم وای به حالت….بد نیست اخراجی ها رو یکبار دیگه ببینی….وای به حال شما مردم ظاهر بین….خوبه ریش بزاره و بره حج ولی برنج احتکار کنه؟؟؟؟؟
مشکل اصلی اینه که یه عده ای هستند که یکی دو تا حرف نادرست رو داخل انبوهی از حرفهای خوب و منطقی میخوان به خورد ملت بدن. حالا این یکی دو تا حرف چه میکنه با وجود مردم … والله اعلم.
بنظرم خیلی از حرفاش درست…
آقای سیداحمد خمینی؛
از مراسم تاجگذاری شما که بگذریم،
از اتاق VIP لاکچری عزاداری شما که بگذریم!
از این حمایت های نابجای شما نمیتونیم بگذریم؛
بهتره بیش از این با آبروی امام بزرگوار(ره) بازی نکنی و عاقل بشی
سید تمام حرفاش از روی صداقت و راستی هستش.حالا حالا ها مونده که بفهمین آقا میری چی میگه.متاسفم برای کسایی که اونو محکوم میکنن.خداوکیلی درد جامعه رو میگه.
متاسفم
ایشون درد جامعه رو میگه بعد که دل ملت اب شد براحتی حرفای خودشو تو دل مردم میکاره ملت هم دلشون واسه حاجی غش میره . بدبختی ما الان همینه .بی بی سی و منوتو و هزارتای دیگه اول از اختلاس و بدبختی میگن وقتی دل مردم آب شد تو این اب بذر مورد نظر خودشون رو میکارن آب هم که فراوونه .
این حرف حرف درستیه که علی آقا گفتن؛ نیاد روزی که ازمون بپرسن چرا ایشون رو قبول داشتی مام بگیم چون فلان حرفش درست بود حتما باقیشم درسته بوده و ما هم قبول کردیم….یادمون باشه فاصله بین حق و باطل به اندازه یک تار موست……یا حق
نه عزیز حدیث رو بلد نیستی اظهار فضل نکن، چهار انگشت صحیحه
سید خیلی دوست داریم حرفات همه حق
ما چه با لباس چ بی لباس فداییت هستیم و خواهیم بود
از دیگران مایه نذار. هیچکس چه بالباس چه بی لباس از اینآدم انحرافی خوشش نمیاد.
سید خدا بهت رحمکنه..
همیشه کسی که انحراف داره همین بوده، یه مشت حرف درست در کنار یه مشت حرف غلط، اینجوری تشخیص حرفای غلط سخت میشه، آره ماجرای ایران خودرو و مسجد خوبه درسته عقلانیه، ولی این آدم خود خدارو برده زیر سوال!!! اینهمه حرف از جهنم و عذاب که توی قرآنه پس چی؟!!!!!!!! ملت هم تو در و دیوار، اصلا نمیتونن تشخیص بدن چی به چیه، نمونش کامنتای زیر همین مطلب، وقتی حق و باطل و قاطی میکنن بهتون میدن همین میشه که نمیتونین تشخیص بدین، خدارو میبره زیر سوال اما از خودروی قرآنی حرف میزنه!!! همون قرآنی که آیه های عذاب هم داره!!! اندکی تفکر!
مگه حرف زدن به لباسه بدونه لباس میره پای منبر خلع لباس شده خلع هوادار که نشده درود بر سید حسن آقا میری
مگه بد میگن منم میرم دنبال سخنرانیهاشون
بد که چه عرض کنم..
کلی حرف رو جابجا و اشتباه میگه
سلام.کسی که ماشین ۳۰۰ میلیونی سوار میشه یا خونش پاتوق یه مشت آدمهایی میشه که اون کار رو نمی تونن در انظار مردم انجام بدن یا میون ۱۰۰ حرف درست یک حرف خرافی و انحرافی بخورد مستمع میده و …. باید در افکارش بیشتر تامل و تحقیق کرد و دید آیا حرفاش از سر خیر خواهی زده میشه و یا خدای ناکرده در اونها اغراض و اهداف خاصی وجود داره . دوستان بعضی از ما عادت کردیم حرفهای ساختارشکنانه را از آدمهایی که ظاهری موجه دارن راحت و بدون تحقیق بپذیریم.خدایا عاقبت همه ما رو ختم بخیر بگردان.
من اسلام ناب رو تو حرفای ایشون پیدا کردم؛ اگ ده تا ادم مثل سید وجود داشت تو ایران ، آقا امام زمان ظهور میکرد
سید جان تا اخرش باهات هستم علیه مسائل ضد اسلامی با نام اسلام.
من اغلب صحبت هایش را گوش دادم ، ازنظر ایشان جهنم مکان خیالیه وچون خدا رحمان ورحیمه همه را به بهشت میبره ، که البته با مسلمات قرآن کریم درتضاد کامل هستش ، اگر فرقی بین سالم وظالم وجود نداشته باشه پس عدالت خداوند کجامیره !!!!؟
هر چه از دل براید به دل نشیند بهترین سخنان سخنان خدا و ائمه مومنین است دنبال راه های هدایت باشید خدا خودش مهربان و دانا و حکیم است و کمک خواهد کرد
کلا علاقه‌ای به این ادمای شلوغ کن ندارم که فن و طرفدار درست میکنن واسه خودشون، به نظرم نیتشون چندان اصلاح امور نیست؛ اما با اینکه نتونه حرف بزنه هم مخالفم …ازادی بیان باید باشه
بعضی ها میگن اول باید برای آقامیری مناظره میذاشتن که تهی بودنش محرزبشه بعد حکم میدادن!! بله درسته ، تواین سالها خیلی ها او را به مناظره دعوت کردند ، ولی اگر خیال کنیم چنین افرادی تن به مناظره میدن که درآن نابود خواهد شد ، بسیار سهل اندیشی کردیم ! امثال آقامیریها هیچوقت ، دم لای تله مناظره نخواهند داد ، که اگر قراربود چنین باشد تاحالا شده بود
در این گزارش فقط حرفهای خوب این آقا به صورت گزینشی آورده شده است، به طوریکه خواننده ناخودآگاه او را تایید و تصدیق میکند. اما حرفهای خطرناکی دارد که باعث تفرقه بین شیعه و سنی، بی اعتبار شدن قرآن، و بی معنی شدن مبارزه امامان با حاکمان ظالم میشود. مثلا:
1- جهنم دروغ است و وجود ندارد، پس هر گناهی خواستید بکنید و از مکافات عملتان نترسید
2- قرآن تحریف و مخدوش شده و ترتیب آن به هم ریخته است و قابل استفاده نیست
3- معصومین هر کس را بخواهند میتوانند شفاعت کنند حتی شمر و یزید و ظالمان به مردم را
4- هدف از قیام و شهادت امام حسین(ع) ایجاد فرصت شفاعت از گناهکاران بوده است. اهل بیت امام حسین (ع)هم رفتند شام که حال شامی‌ها رو عوض کنند برای نجاتشون!
خلاصه این روحانی جوان در حال انتشار تفکری ست که هرچند در نگاه اول به ظاهر برای مخاطبان خصوصاً نسل جوان، زیبا به نظر می‌آید، اما نتایج فاسد و مخربی در پی‌خواهد داشت، زیرا علی‌رغم برخی نکات صحیح که در بین سخنان این روحانی یافت میشود هسته مرکزی این تفکر به دلیل ضدیت با قرآن کریم و روایات اهل بیت (ع) عمیقا فاسد است. علاوه بر این، دیدگاه ایشان نسبت به جزئیات واقعه عاشورا و تلاش برای تغییر دادن چهره این واقعه از یک الگو برای مبارزه حق و باطل به یک اتفاق منفعل و سکولار زنگ خطریست که از چند سال قبل توسط رهبر انقلاب به صدا درآمده بود. بسیار جای تأسف است که یک روحانی بر فراز منبر و با استفاده از ظرفیت عمیق مجالس عزاداری در شهر قم که پایتخت تشیع است علناً واقعیت عاشورا را وارونه جلوه میدهد و مسلمات عقاید شیعه را تخطئه میکند.
احسنت بسیار منطقی بود
احسنت
این آقا لابه لای حرف های خوب و بظاهر قشنگ که خداییش حقیقته. داره عقاید شخصی خودشو به خورد جوونا میده…
موافقم
شما حتی حرف آقامیری رو هم نمی فهمید و دارید تحریف می کنید. ایشون می گند خدا برای کسی بد نمی خواد. جهنم در ذهن آدم بد است. آدم بد نمی تواند در بهشت طاقت بیاورد. هر چه می کنیم از خودمان است حرف ایشان اینه
من خیلی دوست دارم نظر مراجع واساتید این اقای روحانی را بشنوم انها بهتر بلدند در مورد یک روحانی قضاوت کنند.
جانم فدای سید آقامیری , لبیک
ما همگی یا مرجع هستیم یا قاضی عادل و اگاه که به راحتی بر اساس تخصص خودمان می توانیم حتی درباره همه چیز نظر بدیم
این حرف رو قبول دارم اونا اگاه ترند
‘گزارش ناقص بود والا حرفهای خلاف قرانی و تحریف شده به خورد شنوندگان میداد که همش موجوده وایشان اصلا به حرفهای بزرگان و نصایح ایشان گوش نمیداد ضمن اینکه لایک و دنبال کردن علامت موفقیت نیست
امیدوارم پخش کنید
سلام اقای اقامیری چند تا از صحبت های شما که اصلا منطقی نیست اما در مورد ساخت مسجد و مناره اگه راست میگی این رو در قالب طرح ارایه بده نه اینکه طوری صحبت کنی که فلسفه مسجد وساخت مسجد زیر سوال بره دوست عزیز
همیشه ساده لوحانی هستند که با شنیدن چند مطلب درست و صحیح به افراد ایمان آورده و مابقی حرفهای آنان را نیز درست می‌پندارند
تربیت افرادی جهت منحرف کردن جوامع مذهبی قرن هاست که توسط دشمنان دین اجرا و برنامه ریزی میشود با چند کلام درست ویا نیمه درست نمیتوان بدون استدلال کافی همه چیز را زیر سوال برد بجای پخش ان دربین مردم باسواد کم مذهبی این مطالب را بعنوان نهی ازمنکر وامر به معروف دربین مسئولین حوزه وهیات ها ومساجد مطرح کردن بهتر جواب میدهد زیرا اگر ریگی به کفش نباشد تحت مباحث دقیق نتایچ خوبی برای اشاعه بهتر دین میدهد
جالب است که ایشان بجای اشنا نمودن اولیه مردم کوچه وبازار ر با اصول اولیه دین مباحثی را که در سطوح متدینین مطرح است ، طرح میکنند یعنی طرح مسایلی درغیر جای خود که اگر درست هم باشد نتیجه مثبتی برای مردم ندارد
حرف حساب جواب نداره ……….
مشکل من بیشتر علما هستند که اگر به وظیفه خویش عمل می کردند وضع ما این نبود! هر انحرافی به سادگی در بین مردم گسترش پیدا می کند! بی حجابی و بد حجابی بیداد می کند! رانت و رانت خواری امان مردم را بریده است! علماء هم سکوت کرده اند! چرا؟ نمی دانم…
این اتفاق که عجیب نیست!!اگه اتفاق عادی بیفته عجیبه
بنده هم صحبتهای ایشون رو گوش دادم حرف خوب زیاد میزنه ولی متاسفانه حرفای الکی و من دراوردی هم زیاد میزنه…نمیدونم چرا اینجوریه؟؟؟
درود ب شرفت اقا میری عزیز
شعارهای تند ممنوع ….
عاقلانه بیندیشید…
نکته : موضوع جایگاه این فرد در لباس روحانیت است و اگر هر سخنی را هر کسی می تواند بزند و آزادی عمل هم دارد.
بهتره بجای اینکه این آقا و اون آقا را منحرف بدونیم بشینیم فکر کنیم خودمون کجای انحراف قرارداریم به چه چیزی اعتقاد داریم آیا به اعتقادتمون عمل می کنیم بعد اگه تشخیص دادیم آدم درستی هستیم به اعتقادات درستی عمل می کنیم اساسا اعتقاد به چیزی هم داریم که بهش عمل می کنیم، بشینیم این آقا سید را قضاوت کنیم که منحرف هست یا نه درست حرف میزنه یا غلط
برخی سخناش درست و برخیش حتی منافی با قرانه
به اینکه واقعا چقدر منحرف هست کاری ندارم ولی در آینده با اقداماتی که خواهد کرد و یا نخواهد کرد معلوم میشه چقدر منحرف هست. منتظر گذر زمانم . هر چند به نظر من به احتمال زیاد با تحریک دور و بریا شمشیر رو از رو ببنده و بزنه به سیم آخر و انحرافش رو به همه ثابت کنه.
مشکل این آقا فقط خیلی مهربون نشون دادن خدا بود و بس…
و همچنین نادان فرض کردن مخاطب
من فقط ۳۱ دقیقه از حرفهای این آقا را شنیدم. تا این ۳۱ دقیقه هم تقوا داشت هم صادقانه واقعیت را گفتند.ولی نمیدانم قبلأ چیزی گفته یا نه که در جامعه فتنه و نفاق بیندازد.من که از حرفهای او در این ۳۱ دقیقه خوشم آمد!
خسته نشدی 31 دقیقه سخنرانی شنیدی؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
حرف حق همیشه تلخه
پس عقل از نظر عقل شما چیه؟
من که این آقا رو نمی شناسم ولی از نحوه حمایت شما وبعضی از افراد مشخص می شود مشکلی دارند . تو اول بگو با کیان دوستی پس آنگه بگویم که توکیستی
به نظر میرسه عده ای دارن سازمان یافته براتون کامنت میذارن
جالبه که هیچکس از مطالب اشتباهش نمیگه … چشمشون رو بستن فقط مثل آدم مسخ شده میگن منحرفه! مطالبی که من شنیدم درست و تامل انگیز بود. بغضی جاها باید به شنیده های گذشته شک هم کرد … تا شک نباشه یقین نمیاد
ذات آدم اینطوریه ،معمولا به کسی جذب میشه که اعتقادات و افکاری مشابه اون داره .در واقع همه ی ما دنبال آدم هایی هستیم که نشانه ای از تفکرات خودمون رو در اون ببینیم ، درنتیجه اینکه بیایم به همدیگه یا به اصطلاح طرفداران ایشون و مخالفان ایشون توهین کنیم دردی رو از ما دوا نمیکنه . مشکل فقط ایشون و حرفای ایشون نیست در حال حاضر ، چون از این آدم ها در طول تاریخ زیاد بوده و قطعا خواهد بود . مشکل کار ( البته نظر بنده حقیر) اینجاست که ما هنور نتونستیم خدا ، قرآن ، معصومین ، اسلام و روحانیت رو به خوبی به مردم معرفی کنیم . اسلام و قرآن و سخنان معصومین به ذات خود انقدر جذابیت و رحمانیت دارد که نیازی نیست ما توهم و خرافه هایی رو به اون وارد کنیم ، همین که بیایم و اونها رو در جامعه بیان کنیم و گسترش بدیم کافیه . البته که افرادی مثل حاج آقا پناهیان ، حاج آقا عالی ، ماندگاری ، رفیعی ، از همه مهم تر آقای قرائتی که قرآن رو تفسیر میکنند و … در جامعه ما هستند و عامه ی مردم هم سخنانشون رو دنبال میکنند و بعضا طرفدارانی بیشتر از ایشون هم دارند . پس بجای بزرگ کردن این آقا تلاش کنیم سخنرانی های درست تر و جامع تر رو به گوش جوانان برسونیم . وقتی مردم واقعیت رو درک کنند و سطح داناییشون درباره مسائل بیشتر بشه دیگه هرکسی از راه رسید و هر حرفی زد رو قبول نمیکنند و فکر نمیکنند اونی که داره درست میگه همینه ، چون معیار و سنجش حرف درست رو در دست دارند .
متاسفانه یه عده طاقت شنیدن حرف حق رو ندارن. آزادی یعنی اینکه هر کس نظر خودش رو به راحتی بیان کنه نه این که به خاطر ابراز عقیده محکوم بشه
عجب!!!!!!
چرا نمی توانیم نظر کسی را که دوست داریم بشنویم ، چرا درک خودتان را به زور به دیگران تحمیل می کنید؟؟؟
ظاهرا این اقا دین خدا رو با فیلم های هندی تفسیر می کنه که عاقبت همه کس در ان ختم به خیر میشه ! خدایا علامه طباطبایی همین لباس رو می پوشید که ایشون می پوشه ولی ببین فرق از کجاست تا به کجا
داشتم کامنت ها رو میخوندم فقط یک واژه توی ذهنم شکل میگرفت!
اونم حیف و صد حیف
با این سطح از شعور و نگرش و برداشت از مطلب و تندروی های موجود فقط میشه گفت :
هنر ما ز کم کندن بود
هنر از بی هنری کمتر بود
ما و ما با همه از ما بدتر
شکرکه این بازی، بازیه آخر بود
ضمن اینکه نظر آقای کوشا را قبول دارم یک نکته هم به مطالب ایشان اضافه کنم و آن هم اینکه این افراد صرف نظر از رد یا قبول حرفهایشان با این کارها برای خود محبوبیت های کاذب ایجاد می کنند و معلوم نیست از این محبوبیت بعدا کجا ها استفاده کنند. به هرحال همانطور که ثروت افراد عادی جامعه باید کنترل شود میزان محبوبیت افراد هم باید کنترل شود.نمی شود هرکس از هرکجا رسید برای خود محبوبیت دست و پا کند مگر اینکه شرایط سیستم را رعایت کند.این نکته مهمی است که کمتر به آن توجه می شود.ایشان حق ندارد از فضای مجازی برای کسب محبوبیت بهره مند شود مگر اینکه این محبوبیت را در راه فرهنگ اهل بیت مصرف نماید که گویا اینطور عمل نکرده وگرنه دادگاه ویژه اینگونه برخورد نمی کرد.خواست اکثریت مردم هم همین کنترل است. حالا کمی حرفهای نو زدن و تعداد بیینده های جوان را زیاد کردن در فضای مجازی که هنر نیست.میوه باید مغز داشته باشد.
سلام یک فرمول برای تشخیص وجود دارد و انهم جذب شدن اصیل به موضوعیست .اگر درونتان جذب شده است پس حتما درست میگوید .
چیزی عجیبی نیست این رفتارها در ایران امروز .هر حرفی که یکسری ا
سری از آقایان خوش شان نیاید .به طرف مقابل بر چسب های
مختلف می زنند. اگر راجب فساد آنها هم صحبت شود .نتیجه آن
بی دینی و وابسته به دیگران هست
ایشون را ز نظر نیتش بررسی نمیکنم چون نیت خوانی بلد نیستم
اما سخنان ایشون قابل نقد است
حرفهای خوب هم داره که فعلا سخن ما نیست
اما اشکالاتی هم در حرفاشون بوده..
مثلا همین بحث عذاب الهی ر که زیر سوال میبرند درواقع تماما آیات قران که درباره ی عذاب هست زیر سوال میره
اگر از دوستان پاسخی براش دارند بگن تا بلد بشم
فکر میکنم سخنان این آقا، در جهت درک عمیق تر از مفاهیم دینی ماست… همونطور که میدانیم قرآن نازل شده که دو معنی در آن مستتر است، اول اینکه برای راهنمایی بشر فرو فرستاده شده؛ دوم اینکه نازل شده یعنی کوچک شده است. مسلما مفاهیمی چون بهشت و جهنم، برای درک بشری کوچک شده اند و حقیقتِ بهشت و جهنم، از رود عسل و آتش سوزان بسی متعالی تر است که از درک ما خارج می باشد. فکر میکنم سعی ایشان، درک و توضیح مفاهیم دینی ماست؛ مفاهیمی چون عدالت، صداقت، عطوفت، گناه، محبت، قداست و…
انشا الله خیر است ایشان خواسته با این روش جوانان را به راه راست بکشد
اين حرفايي كه شما نوشتيد حرفاي خوبيه…به خاطر اينا كه خلع لباس نشده…لطف كنيد حرفايي كه به خاطر آنها خلع لباس شده را بنويسيد…با تشكر ايسنا
افسوس که فقدان فهم مشترک نداریم
عده ای فهمشان خییییییییلی کم
برخی مثل ایشان خیلی زیاد
هر کی تونست بگه فرق آقامیری با امثال آقای قرائنی چیه؟ فرقش اینه که اگر صد سال هم پای منبر و ویدیوی این فرد بشینی نماز خون نمیشی فقط زندگی خودت رو توجیه میکنی وگرنه انتقاد از وضعیت اقتصادی و اجتماعی که از راننده تاکسی و مسیح علینژاد هم بر میآد
هرکی دزدارو رسوا کنه حتما ادم خوبیه.
همیشه اینجوریه که تا حرفی را می شنویم فورا با معیار های ناقص خودمان می سنجیم و فوری جبهه می گیریم بدون تفکر یا موافقت می کنیم یا مخالفت . آیا واقعا هدف از نوشتن این مطلب این است؟ اسلامی که می گوید به زور نباید بهترین دین را هم پذیرفت . اسلامی که عقل یکی از رکن های آن است . آیا نباید فکر کرد؟ آیا در قرآن اینهمه سفارش به تعقل کردن نشده است؟ جامعه اسلامی ای که تحمل یک منتقد حتی از جنس خودش – روحانیت- را هم ندارد چگونه می خواهد راه به سر منزل مقصود ببرد؟ تمام مشکلات جامعه از اینجا ناشی می شود یا نادانسته و یا دانسته و با هدف می خواهند که مردم ما فکر نکنند. و به نظرم تا حدود زیادی هم موفق بوده اند.
ظاهرا این خبرگزاری نظرات راگزینشی انتخاب میکنه دیروز نظری دادم مثل این که باب میل جناح مورد علاقه خبر گزاری نبود لذا درج نشد
طبیعی هست هر آدم خوبی مخالف های زیادی هم داشته باشد .
سلام برهمه بوِیژه به اونهاییکه ادب واحترام وعفت کلام را مراعات میکنند.درکل آقای میری حرفهای منطقی وعقلانی میگه اماچون درموضع قدرت نسیت شایدبهشون دهن کجیها بشه و…
مطالب ابراز شده راجع به ایشون در این صفحه، یک جانبه است. مهمترین موارد مورد اشاره توسط ایشون و ایضاً اشتباهات و مغالطات موجود در برخی صحبتها منعکس نشده. این نیست خبرنگاری و روایت صادقانه.
شعارهای تند ممنوع ….
عاقلانه بیندیشید…
نکته : موضوع جایگاه این فرد در لباس روحانیت است و اگر نه هر سخنی را هر کسی می تواند بزند و آزادی عمل هم دارد.
چرا مسلمان باید برای گفتن سخن محاکمه شود. شأن ایرانی بودن افراد مبین وطن دوستی اوست. چرا آقازاده های خیانتکار محاکمه نمی شوند و آیا خلع لباس یک روحانی، نامهربانی به قداست فرهنگی نیست. چرا افراد جامعه را به واسطه سخن از دین می گریزانیم.
عالی
شنیدن هنر است
