لایو آقامیری و احلام

در تماشا وارد شوید تا به ویدیو‌ها و کانال‌های
مد نظر خود دسترسی پیدا کنید

مرورگر شما قادر به پخش ویدیو نمی باشد.

همخوانی سید حسن آقامیری و احلام در لایو اینستاگرامی | مجله اینترنتی ماگرتا را دنبال کنید:  https://magerta.ir/category/culture/celebrity

برای ارسال دیدگاه لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.

در تماشا وارد شوید تا به ویدیو‌ها و کانال‌های
مد نظر خود دسترسی پیدا کنید

مرورگر شما قادر به پخش ویدیو نمی باشد.

همخوانی سید حسن آقامیری و احلام در لایو اینستاگرامی | مجله اینترنتی ماگرتا را دنبال کنید:  https://magerta.ir/category/culture/celebrity

برای ارسال دیدگاه لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.

حالا هرچند لایو اینستاگرام آقامیری به خاطر هم‌خوانی نصفه و نیمه با خواننده خارج نشین مورد توجه قرار گرفت، اما او در همین گفت‌وگو هم حرف‌های مهمی زد. حرف‌هایی که فکر پشت کارهایش را مشخص می‌کند.

سلام نو – سرویس اجتماعی: این روزها اینستاگرام به شبکه تلویزیونی‌ای تبدیل شده که ستاره‌های عرصه‌های مختلف در آن هنرنمایی می‌کنند. خواننده‌ها و نوازنده‌ها ساز می‌زنند، معلم‌ها درس می‌دهند و مهم‌تر از همه آدم‌های مشهور بی واسطه با هم گفت‌وگو می‌کنند. آدم‌های مشهوری که شاید سالی یک بار هم به سختی در تلویزیون یا جای دیگری دیده می‌شدند.

از گفت‌وگوهای خاص بهروز صفاریان پور با اهالی موسیقی تا لایوهای مدیریت شهری مجید فراهانی و البته لایوهای جنجالی مثل لایو تتلو با شاخ‌ها، این روزها اینستاگرام پر از گفت‌وگو است.

اما شاید مهم‌ترین و خاص‌ترین گفت‌وگوی چند شب اخیر اینستاگرام فارسی گفت‌وگوی سید حسن آقامیری، روحانی خلع لباس شده و منبری مشهور با احلام، خواننده ایرانی است.

این البته نخستین بار نیست که آقامیری در مرکز توجه قرار می‌گیرد. او بارها با سخنان خود درباره بهشت و جهنم، روحانیت و نوع نگاه به داعش در مرکز توجه قرار گرفته بود و با وجود طرفداران بسیارش، مخالفانی جدی نیز پیدا کرد.لایو آقامیری و احلام

نگاه متفاوت او در نهایت برایش دردسر ساز شد و او در دی ماه ۱۳۹۷ با انتشار پستی در اینستاگرام خبر از حکم قاضی شعبه دوم کیفری در دادگاه ویژه روحانیت به ریاست دادستان کل کشور داد. حکمی که او را به دو سال زندان که ۵ سال تعلیق شده و خلع لباس دایم محکوم کرد. بعد از این اتفاق بسیاری از او حمایت کردند و ۴۰۰ هزار نفر هم به دنبال کنندگان صفحه اینستاگرام او افزوده شد.

این حکم البته از فعالیت‌های آقامیری کم نکرد. او هم‌چنان سخنرانی‌های خود را داشت و دارد و از صفحه اینستاگرام 2.7 میلیون نفری و تلگرام چند صد هزار نفری‌اش این سخنرانی‌ها را پخش می‌کند. این اقبال به آقامیری البته چیز عجیبی نبود. او تاثیر خود را در تلویزیون و رادیو به دست نیاورده بود که حال با خلع لباس و عدم حضور در تلویزیون تاثیرش کم شود. منبر اصلی او از روز اول فضای مجازی بود.

حالا هم هرچند لایو اینستاگرام او به خاطر هم‌خوانی نصفه و نیمه با خواننده خارج نشین مورد توجه قرار گرفته، اما او در همین گفت‌وگو هم حرف‌های مهمی زد. حرف‌هایی که فکر پشت کارهایش را مشخص می‌کند.

او تاکید می‌کند که ما باید با هم گفت‌وگو کنیم و خودش در این راه پیش قدم شده و دیواری مصنوعی را شکسته. دیوار گفت‌وگوی یک شخصیت مذهبی با یک خواننده زن.

آقامیری در راستای همزیستی گام برداشت و با گفت‌وگو با یک خواننده زن به سوالاتی جواب داد که هرچند در نگاه اول ساده هستند ولی سوال بسیاری از کسانی است که مثل آن خواننده فکر می‌کنند. او نشان داد که می‌توان دو سبک زندگی متفاوت داشت اما در نهایت احترام با هم گفت‌وگو کرد و از همزیستی مسالمت آمیز با یکدیگر نگریخت.

واکنش‌ها به این لایو گسترده بوده. موافقان آن را امتیازی دیگر برای آقامیری و نشان دادن روی زیست پذیر اسلام دانستند و مخالفان با حمله به آقامیری حق دادند که چنین کسی خلع لباس شود و حتی برخی خواستند که هم‌چنان که با تتلو برخورد می‌شود با آقامیری هم برخورد شود.

اما واکنش‌های مثبت این ویدئو آقامیری به ما یادآور شد که حضور بیشتر این گونه چهره‌ها در فضای مجازی به آرامش و سالم سازی آن کمکی جدی می‌کند. کافی است به آمار بازدیدهای پست‌های آقامیری و البته کامنت‌های مثبتی که از سلبریتی‌ها و چهره‌های شناخته شده می‌گیرد نگاه کنید، او نقطه مقابل تتلو و دوستانش است. دغدغه دین، زندگی و گفت‌وگو دارد و بر طبل دوستی می‌کوبد.

کلیه حقوق این سایت محفوظ و مربوط به سلام نو است

 !(function (w, d) { ‘use strict’; var ad = {zone: “brtrha1”, user: “1565432215”, width: 728, height: 90, id: ‘adro-246454’}, h = d.head || d.getElementsByTagName(‘head’)[0]; if (typeof w.adroParams != ‘object’) w.adroParams = {}; w.adroParams[ad.id] = ad; var script = document.createElement(“script”); script.type = “text/javascript”; script.async = 1; script.src = “//static-cdn.adro.ir/dlvr/rsdnt.js”; h.appendChild(script); })(this, document); var h = document.getElementsByTagName(“head”)[0], s = document.createElement(“script”); s.async = !0, s.defer = !0, s.type = “text/javascript”, d = new Date, s.src = “https://cdn.sanjagh.com/assets/sdk/www.bartarinha.ir/client.js?t=” + d.getFullYear().toString() + d.getMonth() + d.getDate() + d.getHours(), h.appendChild(s); var sabaVisionWebsiteID = “1c27cb39-612a-452a-954c-b3e3dd1f3d36”; var sabaVisionWebsitePage = “ALL” _atrk_opts = {atrk_acct: “i2i8r1SZw320l9”, domain: “bartarinha.ir”, dynamic: true}; (function () { var as = document.createElement(‘script’); as.type = ‘text/javascript’; as.async = true; as.src = “https://certify-js.alexametrics.com/atrk.js”; var s = document.getElementsByTagName(‘script’)[0]; s.parentNode.insertBefore(as, s); })();

برترین‌ها: ماجرای لایوهای قرنطینه‌ای اینستاگرامی دارد به جاهای جذابی می‌رسد، رفتارها به شدت تحلیل‌بردار است و فضای اینستاگرام بیشتر از همیشه ماهیتی افشاکننده پیدا کرده. تلاقیِ یک روحانی خبرساز و البته برای عده‌ای محبوب با یک خواننده جوان که از قضا کلیپ‌های ضدعرف دارد، تازه‌ترین نمونه است.

نه، اشتباه نکنید، قرار بر قضاوت احلام یا حتی حسن آقامیری نیست. مقصود فقط توصیف فضایی‌ست که بِکر است. بِکر از آن جهت که نهاد روحانیت(با پشتوانه مردم) هاز ابتدای انقلاب اسلامی تکلیفش را با خواننده‌های زن مشخص کرده، بزرگ‌ترین خواننده‌های زن ایرانی یا عزلت‌نشین شدند و یا مهاجر، حکم درباره آن‌ها قطعی و غیرقابل برگشت بوده و درصد قابل توجهی از مردم هم پشت ماجرا بودند.

آن درصد قابل توجه دیگر که هنوز در ماشین‌هاشان «گوگوش» و «هایده» گوش می‌کنند هم غیرقابل انکارند اما نباید فراموش کنیم هر تصمیمی در سطوح بالا به درصدی از پشتوانه مردمی نیاز دارد، اگر حالا همه انکار می‌کنند که موافق چنین تصمیماتی در ابتدای انقلاب بودند، جدی نگیرید. از سرِ عذاب وجدان‌های تاریخی‌ست.لایو آقامیری و احلام

اگر کتاب خاطرات «گوگوش» را خوانده باشید، چند جایی نقل کرده که حتی در خرید روزانه هم با واکنش‌های تند و حتی پرتاب آب دهان از سوی مردم عادی مواجه می‌شده! حالا اما تُف‌اندازان کمتر شدند و خیلی‌هاشان شاید لایوِ احلام و یک روحانی را هم تماشا می‌کنند. این بِکر است که یک روحانی طردشده و یک موقعیت طرد شده(خواننده زن) به یک گفتگوی مشترک می‌رسند، اتفاقا برخلاف خیل نظراتی که از شب گذشته درباره ریاکاری آقامیری و یا حجاب موقتی احلام به زعم آن‌ها ریاکاری‌اش منتشر شده، گمان می‌رود که وجه اشتراک هر دوی آن‌ها «طرد شدگی» است.

شاید درصد قابل توجهی از روحانیون در این سال‌ها فرصت ظهور و بسط هم داشته‌اند اما فراتر از عنوان و لباس، این موقعیت است که رفتار را می‌سازد، نسبت آدم‌ها با قدرت، سازنده منش آن‌هاست. یک روحانیِ طردشده حتی از خیلی مبانی اعتقادی هم رد می‌شود و با یک خواننده زن جوان هم‌کلام می‌شود. یک خواننده زن جوان که متعلق و مربوط به دنیای عرضه و مصرف است خیلی راحت همنشین یک روحانی می‌شود که شاید اساسا به او اعتقادی هم ندارد، چون هر دوی آن‌ها در دوری از قدرت اشتراک دارند. قدرت البته به مفهوم سیاسی.

لازم به ذکر است که نگارنده نه مشتری تحلیل‌های آقامیری‌ست و نه شنونده موزیک‌های احلام، تفسیر این ماجرا صرفا بر اساس جایگاه این دو به عنوان یک «روحانی» و یک «خواننده» انجام شده.

پی‌نوشت: حسن آقامیری به طور رسمی یک روحانی قلمداد نمی‌شود.

0