هرزه‌نگاری[۱]پورنوگرافی (به انگلیسی: Pornography) (اختصاری Porn) تجسم و نمایش بی‌پرده از آمیزش جنسی در انسان با هدف ایجاد هیجان، تحریک یا ارضای جنسی است که در قالب‌های مختلف از جمله کتاب، عکس، پویانمایی، مجسمه، متن، نقاشی، فیلم، بازی و مجله ارائه میشود.[۲] در بسیاری از موارد تمایز بین پورنوگرافی و هنر اروتیک تا حد زیادی ذهنی و بیانگر تفاوت‌های فرهنگی در جوامع مختلف است.
لغت پورنوگرافی ریشه یونانی دارد و از ترکیب دو واژهٔ پورن (به یونانی: πόρνη و به انگلیسی: pornē) به معنای روسپی و واژهٔ گرافو (به یونانی: γράφω و به انگلیسی:graphō) به معنای نگارش به‌وجود آمده‌است و به معنی روسپی نگاری است.
مشخص نیست برای اولین بار در چه زمانی در یونان باستان از این کلمه استفاده شد اما کلمه (به فرانسوی: pornographie) مشخصا از سال‌های نخستین سده ۱۹ میلادی در زبان فرانسه استفاده شده و از این زبان به دیگر زبان‌ها منتقل شده‌است.
از دوران پیشاتاریخ تا کنون، بشر آشکارا به توصیف سکس و برهنگی پرداخته‌است، تندیسک‌های ونوس و هنرهای سنگ‌تراشی به جامانده نمونه‌هایی از این تصویرگری‌ها است.[۳] در میان‌رودان باستان نیز آثاری از بشر کشف شده‌است که سکس با جنس مخالف را به صورت واضح نشان میدهد.[۴][۵]
ادبیات و نوشته‌های عاشقانه اغلب با دین یا عقاید فراطبیعی دربارهٔ تمایلات جنسی که شامل آثار هنری، صنایع دستی، موسیقی، نقاشی‌های دیواری و شعر بود، درهم تنیده می‌شد. قدمت نقش‌های به جا مانده در غارها از دوران پارینه‌سنگی که بدن‌های برهنه و اندام‌های تناسلی را تصویر کرده به بیش از ۲٫۶ میلیون سال قبل می‌رسد. پاپیروس اروتیک تورین یک نقاشی از دوران رامسس یکم است که حدود دو سومش تصاویر صریح اعمال جنسی است.[۶]
در نقاشی دیواری‌هایی در شهر پمپئی، افرادی در حال انجام سکس به تصویر کشیده شده‌اند. شاعران لاتین اشعاری سروده‌اند که به‌طور واضح در آن‌ها به توصیف سکس و هوس پرداخته‌اند. کاماسوترا یک متن قدیمی هندی است که حاوی اشعار، نثر، نصایح و تصاویری بوده که به منظور راهنمایی برای چگونگی انجام رفتار جنسی، عشق اروتیک و زندگی مطبوع تألیف شده‌است.
پورنوگرافی
تپه فانی (۱۷۴۸) (به انگلیسی: Fanny Hill) «اولین نثر پورنوگرافی انگلیسی و اولین پورنوگرافی به شکل داستان بلند» به‌شمار می‌آید.[۷] این رمان توسط John Cleland نوشته شده‌است و نخستین بار با عنوان «خاطرات یک زن از لذت» منتشر شد.[۸][۹]
پورنوگرافی می‌تواند با رسانه‌های مختلفی نمایش داده شود؛ مثل کتاب، مجله، کارت پستال، عکس، مجسمه‌سازی، رسم، نقاشی، پویانمایی، صدای ضبط شده، متن، فیلم، نوانما و بازی ویدئویی باشد. در چند دهه اخیر، با گسترش فرهنگی که موضوعات جنسی را تابو نمی‌داند، صنعتی بر حول تولید و مصرف محتوای پورنوگرافی ایجاد شده‌است. گسترش و بهبود رسانه‌های صوتی و تصویری و اینترنت نیز در رشد آن نقش مهمی داشته‌است. آمارها نشان می‌دهند که ۵۰٪ کاربران اینترنت به‌طور مرتب پورن تماشا می‌کنند.[۱۰]
هرزه‌نگاری ادبی به متنی می‌گویند که در آن بر فعالیت‌های جنسی بسیار تأکید میشود به‌طوری‌که ممکن است به برانگیختگی هیجانات جنسی بینجامد.[۱۱]
سانسور هرزه نگاری معمولاً به صورت نشان ندادن بعضی از تصاویر در کتاب‌ها و در بسیاری از موارد حذف انجام شده‌است. با چنین اقداماتی و حتی تعریف پورنوگرافی در زمانه‌ها، فرهنگ‌ها و ملت‌های مختلف دچار تغییر شده‌است.[۱۲]
تخمین درآمد صنعت بالغان در ایالات متحده مشکل است. در سال ۱۹۷۰ یک مطالعه فدرال تخمین زد ارزش کل خرده‌فروشی پورنوگرافی هاردکور در ایالات متحده از ۱۰ میلیون دلار بیشتر نباشد.[۱۳]
گزارش مرکز تحقیقات فورستر در سال ۱۹۹۸، حجم درآمد سالیانه صنعت پورنوگرافی را از طریق اینترنت بین ۷۵۰ میلیون دلار تا ۱ میلیارد دلار تخمین زد.
صنعت پورنوگرافی به عنوان یکی از صنایع پیشتاز در استفاده از فناوری‌های جدید پخش ویدئو به حساب می‌آید. به علاوه برای این صنعت نقش تعیین‌کننده‌ای در جنگ بین فرمت‌های ویدئویی VHS و بتاماکس در دهه ۱۹۸۰ و همچنین جنگ اخیر بین فرمت‌های دیجیتال اچ‌دی دی‌وی‌دی و دیسک بلو-ری قایل شده‌اند. این خود نشان دهندهٔ حجم و اهمیت این صنعت در تولید و پخش ویدئو است.
اما امروز، بر خلاف دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ که برخی ستارگان پورنو حتی با ستارگان هالیوود برابری می‌کردند، دیگر کمپانی‌های پورنوگرافی سود میلیاردی ندارند. پخش رایگان ویدئوهای پورن خانگی، میزان فروش این صنعت را شدیداً تنزل داده‌است. بازیگران زن بابت هر صحنه که در فیلمهای پورنو بازی می‌کنند حدود ۶۰۰ تا ۸۰۰ دلار دستمزد می‌گیرند در حالی که با تن‌فروشی می‌توانند تا دو برابر آن درآمد داشته باشند و بسیاری از این راه فقط برای تبلیغ خود استفاده می‌کنند. البته اجرای نمایش در برابر وب کم نیز راه دیگری برای ایجاد درآمد است که چون ارتباطی دو طرفه و زنده لازمه آن است، قابل کپی و توزیع در اینترنت نیست.
اما وضعیت مالی هنرپیشه‌های مرد به مراتب بدتر است. آن‌ها برای هر صحنه تنها ۱۵۰ دلار دستمزد می‌گیرند و درآمد دیگری (مانند تن‌فروشی و شو در برابر وب کم) نیز برایشان ممکن نیست. این بازیگران همچنین از بیمه درمانی و بازنشستگی نیز محرومند.[۱۴]
پورنوگرافرها از هر پیشرفتی برای تولید و توزیع پورنوگرافی بهره گرفته‌اند. آن‌ها در صنعت چاپ از لیتوگرافی و عکاسی استفاده کردند. آن‌ها از فناوری‌هایی شامل چاپ فشاری، عکاسی، تلویزیون ماهواره‌ای، اشکال مختلف ویدئو و اینترنت استفاده می‌کنند. با اختراع دوربین‌های کوچک و وسایل بی‌سیم، پورنوگرافی یواشکی در حال گسترش است.[۱۵][۱۶]
بازیگر پورنوگرافی یا پورن استار کسی است که به منظور تحریک بیننده و در برابر دوربین اعمال جنسی انجام میدهد.
تامی گان، یکی از ستارگان پورنو، می‌گوید: «شاید برای میلیون‌ها نفر از طرفداران فیلمهای پورنو، زندگی ستارگان این فیلم‌ها رؤیایی باشد. هفته‌ای ۵ یا ۶ بار با زنان زیبا همخوابه شوید و در ازایش پول هم بگیرید. اما اینکه آمیزش جنسی تحت فرمان کارگردان و زیر نور فیلمبرداری و دوربین‌های متعدد کار هر کسی نیست. حداقل کاری نیست که هر کسی بتواند با داشتن یک رابطه عاطفی، به راحتی و بدون شرمندگی انجام دهد.» او که در چهار سال گذشته تنها و مجرد بوده معتقد است: «این طبیعی نیست از کسی که دوستش دارید خداحافظی کنید برای اینکه بروید سر کار و با کسی همخوابه شوید که دوستش ندارید.» او در مورد شرایط زن مورد علاقه خودش می‌گوید: «فداکار، مهربان و کسی که دلش بخواهد بچه‌دار شود. راستش، در صنعت پورونوگرافی نمی‌توانم چنین کسی را پیدا کنم.»[۱۴]
آقای دِیلی، ۳۲ ساله در یک کنفرانس مطبوعاتی با انتقاد از کمپانی‌های تهیه‌کننده فیلمهای پورنو، گفت این شرکت‌ها نگران «روابط جنسی امن» در میان بازیگران فیلمهای خود نیستند.کامرون بِی، ۲۹ ساله، که برای نخستین بار در برابر رسانه‌ها از ابتلای خود به ویروس آچ.آی. وی سخن می‌گفت، در حالی که اشک می‌ریخت، به خبرنگاران گفت: «من در این تجارت آموختم که اگر کاری را که از تو خواسته‌اند انجام ندهی، همیشه یکی جوان‌تر و جذاب‌تر از تو هست که انجامش دهد».[۱۷]
وضعیت قانونی پورنوگرافی، از کشوری به کشور دیگر و بنا به نگاه فرهنگی هر جامعه و قوانین برآمده از آن متفاوت است.[۱۸] اغلب کشورها حداقل یک نوع از انواع پورنوگرافی را قانونی به‌شمار می‌آورند. در برخی از کشورها فروش و نمایش فیلمهای پورنوگرافی نرم (سافت‌کور) منع قانونی ندارد، در حالی که هاردکور تحت کنترل و نظارت است. همچنین در بسیاری از کشورها برای دسترسی افراد زیر سن قانونی به مواد هاردکور، مغازه‌های سکس، سفارش پستی اقلام پورنوگرافی محدودیت و ممنوعیت وجود دارد.
بیشتر کشورها تلاش می‌کنند دسترسی افراد زیر سن قانونی به پورنوگرافی هاردکور را محدود کنند و این محدودیت را از طریق سکس شاپ‌ها و کانال‌های تلویزیونی اعمال می‌کنند. برای ورود به مغازه سکس یک حداقل سنی قرار داده شده‌است و فیلم یا کتاب پورنوگرافی با یک برچسب مشخص شده‌است.
در ایالات متحده کسی که یک نامه تجاری ناخواسته دریافت کند که آن را دارای محتوای پورنوگرافی (یا به شکلی دیگر اهانت‌آمیز) بپندارد، می‌تواند با درخواست دادن به خدمات پستی ایالات متحده آمریکا چه در برابر تمام نامه‌های یک فرستنده مشخص، چه در برابر تمام نامه‌های صریح جنسی قرار منع بدست بیاورد. افسانه‌های محلی مکرری در مورد فیلمهای اسناف شکل می‌گیرند که طبق آن‌ها برای پورنوگرافی از قتل افراد فیلم گرفته شده‌است. با وجود فعالیت گسترده برای اثبات حقیقت این شایعات، مقامات اجرایی رسمی قانون هنوز چنین چیزی پیدا نکرده‌اند.
همچنین پورنوگرافی کودکان به موجب پروتکل کنوانسیون حقوق کودک منع شده‌است و بسیاری از کشورها از جمله ایران به این پروتکل پیوسته‌اند.[۱۹][۲۰] پورنوگرافی در برخی کشورها از جمله ایران ممنوع است.
پورنوگرافی و تأثیرات آن مبحثی مفصل و البته جنجالی است. کلیشه و پیش‌فرض‌های نادرستی له و علیه این پدیده وجود دارد و افراد بسته به فرهنگ، عقیده، مذهب، تحصیلات و حتی نوع پورنوگرافی نظرات بسیار متفاوتی دربارهٔ تأثیر پورنوگرافی در ابعاد مختلف اجتماعی و فردی دارند.[۶]
تحقیقات انجام شده دربارهٔ تأثیرات پورنوگرافی با چند عامل مرتبط هستند.[۲۱] این تحقیقات شامل تأثیرات احتمالی پورنوگرافی بر تجاوز جنسی، خشونت خانگی، ناکارآمدی جنسی، مشکلات مربوط به روابط جنسی و سوءاستفاده جنسی از کودکان است.[۲۲] در حالی که برخی از پیشینه‌های پژوهش بیانگر این هستند که تصاویر و فیلمهای پورنوگرافیک می‌توانند اعتیادآور باشند، شواهد کافی برای نتیجه‌گیری وجود ندارد.[۲۳][۲۴][۲۵][۲۶] تحقیقات متعددی نشان می‌دهند که آزادسازی پورن در جامعه ممکن است با افزایش نرخ تجاوز و خشونت جنسی مرتبط باشد در حالی که سایر تحقیقات چنین تأثیری را نفی می‌کنند یا در مورد نتیجهٔ آن تردید دارند.[۲۷][۲۸][۲۹][۳۰][۳۱][۳۲][۳۳]
مخالفت با پورنوگرافی به‌طور کلی از دو منبع سرچشمه می‌گیرد: اعتقادات دینی و اعتقادات فمینیستی. که این مخالفت‌ها بعضاً شکل قانون در کشورهای مختلف می‌گیرند. یکی از موارد مطرح شده در این مخالفت‌ها امکان اعتیاد به پورنوگرافی می‌باشد.
مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Pornography». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی، بازبینی‌شده در ۱۷ مارس ۲۰۱۸.
بازیگر فیلم پورنوگرافی یا پورن استار (به انگلیسی: Pornstar/ Porn star) به بازیگری گفته میشود که در فیلمهای پورنوگرافی عمل آمیزش جنسی انجام میدهد. فیلمهای پورنوگرافی در زیرگونه‌های متفاوتی تولید می‌شوند و بازیگران بر حسب توانایی در ایجاد خیال‌پردازی شهوانی متناسب با آن انتخاب می‌شوند. تقاضای بازار و پسند مشتریان عمدتاً بر گونه و شکل فیلم پورنو تأثیرگذار است و بسته به این گونه تولیدی فیلم است که سن، ظاهر، توانایی فیزیکی و قدرت ایجاد حالت جنسی مورد نیاز از عوامل مهم در انتخاب بازیگر می‌باشد. این بازیگران با انجام اعمال جنسی در فیلم‌ها، سعی در برانگیختگی جنسی و فکری مخاطبان دارند.
در تهیه فیلم‌ها برای مخاطبان مرد دگرجنس‌گرا مهمترین نکته زنانی است که در این فیلم‌ها هستند که انتخاب آن‌ها براساس ظاهرشان در صحنه، جذابیت فیزیکی، و توانایی‌شان در اجرای عملیات سکسی مورد نیاز است.[نیازمند منبع]
صنعت پورنوگرافی ایالات متحده اولین جایی بود که سیستم ستاره‌پروری در آن رونق گرفت که بیشتر به دلایل تجاری بود. در دیگر کشورها این شیوه چندان معمول نیست و بازیگران پورنو عمدتاً آماتور باقی می‌مانند. اکثر پورن استارها نام مستعار داشته و تمایل دارند در بیرون از صفحه ناشناس بمانند. برخی از بازیگران زن و مرد پورنوگرافی از خودشان خودزندگی‌نامه بر جای گذاشته‌اند. خیلی به ندرت پیش می‌آید که یک بازیگر زن یا مرد پورنوگرافی وارد عرصه بازیگری در فیلمهای معمولی شود. بعضی از بازیگرهای پورنوگرافی به عنوان رقصنده شهوانی در باشگاه‌های جنجالی کار می‌کنند.
عملکرد عالی یک بازیگر زن یا مرد پورنوگرافی توسط جوایز ای وی ان، ایکس آر سی او و ایکس بیز ارزیابی میشود.
تولید فیلمهای شهوانی به فاصله اندکی از ابداع تصاویر متحرک شروع شده‌است.
پورنوگرافی
بازیگران این فیلم‌ها معمولاً از نام مستعار استفاده می‌کردند تا دچار تحریم قانونی یا طرد اجتماعی نشوند. استفاده از نام مستعار در این حرفه یک نرم است، بازیگران پورنوگرافی مشخصات خود را افشا نمی‌کنند تا ناشناس باقی بمانند. این یک سنت در این حرفه است و وقتی بازیگر ژانر فیلمهای خود را تغییر میدهد می‌تواند نام مستعار خود را نیز تغییر دهد.[نیازمند منبع]
بازیگران زن پورنوگرافی. پتا جنسن، فونیکس ماری، نیکی بنز، نیکول انیستون و رومی رین
دهه ۱۹۷۰ میلادی عصر طلایی پورن نامیده شده‌است. در این دوران فیلمهای پورنوگرافی در تئاترهای عمومی به نمایش درآمده و برای مصرف همگانی مورد قبول (و یا حداقل تحمل) شد.[۱]
امروزه در اروپا بیشتر بازیگران زن و مرد پورنوگرافی را از کشورهای موسوم به کشورهای بلوک پورنوگرافی مثل رومانی، جمهوری چک، اسلواکی و مجارستان می‌آورند.[نیازمند منبع] در فرانسه کاتسونی و یاسمین لافیت مشهور هستند. در سوئیس ویل اشتایگر مشهور است. در مکزیک ماریتزا مندز و سیلویا لورت در سال‌های اخیر مشهور شده‌اند. در ایتالیا مارینا لوتار سوئدی در دهه ۱۹۸۰ مشهور شد و از دیگر بازیگران مشهور پورنوگرافی در این کشور موانا پوتسی، ایلونا استالر، لیلی کاراتی و باربارلا است.[نیازمند منبع]
التا اوشن، الکسیس تگزاس، لیندا لاولیس، جنا جیمسون، روکو سیفردی، رونالد جرمی، سارا جی، برندی لاو، نیکول انیستون، نیکی بنز، جانی سینز، لانا رودز و… از بازیگران شناخته‌شدهٔ صنعت پورنوگرافی هستند.
بیشتر بازیگران مرد پورنوگرافی نسبت به همکاران زن خود دستمزد کمتری دریافت می‌کنند.[۲]
از آنجا که در فیلم‌سازی پورنوگرافی سکس شبیه‌سازی نشده انجام میشود که معمولاً بدون کاندوم (سکس روباز) است احتمال ابتلای بازیگران پورنوگرافی به بیماری‌های آمیزشی بالا است.[نیازمند منبع]
پورنوگرافی کودکان یا هرزه‌نگاری کودکان (به انگلیسی: Child pornography) به تولید یا مشارکت مستقیم کودک در تصاویر هرزه‌نگاری یا به‌واقع به سوء استفاده جنسی از کودکان گفته میشود. پورنوگرافی از کودکان می‌تواند در انواع رسانه از جمله آثار مجلات، عکس‌ها، کاریکاتورها، نقاشی، انیمیشن، فیلم‌ها، ویدئو، بازی‌های ویدئویی و غیره باشد. پورنوگرافی کودکان در اکثر کشورها غیرقانونی بوده و در مراکز قضایی جهان سانسور شده است.[۱][۲]
مخالفت با پورنوگرافی از منابع مختلف سرچشمه می‌گیرد که کلی‌ترین گروه‌های مخالف بدین شرح هستند:
طبق بررسی‌های گالوپ در سال ۲۰۲۰، مشخص شده‌است ۶۴ درصد بزرگسالان ایالات متحده مشاهده پورنوگرافی را از نظر اخلاقی نادرست می‌دانند در حالی ۳۶ درصد مردم پورنوگرافی را از لحاظ اخلاقی قابل قبول می‌دانند.[۱] برخی از محققان ادعا می‌کنند پورنوگرافی باعث آسیب به جامعه و افزایش آزار جنسی میشود.[۲]
در ادیان ابراهیمی، باورمندان از مشاهده پورنوگرافی منع شده‌اند.[۳][۴][۵]
به گفتۀ فمینیست‌ها پورن در واقع ربطی به سکس ندارد؛ اگر سکس را یک عمل دوطرفهٔ بین دو انسان بدانیم، پورن نوعی خودارضایی و برانگیختگی شخصی خالی از صمیمیت و عشق است. پورنوگرافی مردانی را در سن نوجوانی پرورش میدهد که توانایی برقراری صمیمیت در سکس نخواهند داشت و زن را تحقیر می‌کنند.[۶]
اعتیاد به پورنوگرافی می‌تواند یک اعتیاد رفتاری احتمالی باشد که از طریق اجبار و تکرار استفاده از محتواهای پورنوگرافی با وجود نتایج پی‌درپی منفی بر روی وضعیت فیزیکی، ذهنی، اجتماعی یا اقتصادی فرد مشخص می‌گردد.[۷][۸][۹] اما در حال حاضر تشخیصی از اعتیاد به پورنوگرافی در راهنمای تشخیصی و آماری اختلال‌های روانی وجود ندارد.[۷] در این راهنما آمده‌است که پورنوگرافی می‌تواند برای برخی افراد مشکل‌زا باشد؛ ولی کارشناسان مطمئن نیستند که چگونه باید استفاده بیش از اندازه از پورنوگرافی را طبقه‌بندی کنند.[۱۰] برخی روان‌شناسان اما علائم مختلف ناهنجاری‌های جنسی را نشانه‌ای از اختلالات زیربنایی آن می‌دانند، همچون افسردگی یا اضطراب که می‌تواند نشانه‌ای از رابطه جنسی با خود، در اثر مشاهده محتواهای پورنوگرافی باشد. آن‌ها مفهوم اعتیاد را فقط وابستگی‌های شیمیایی ندانسته و چنین باوری را ناقص و ناموثر می‌دانند.[۱۱][۱۲]پورنوگرافی
یک مقاله مروری (Review article) در سال ۲۰۱۶ نشان میدهد که برخی رفتارهای اینترنتی همچون استفاده از پورنوگرافی، می‌تواند معتادکننده باشد و تماشای مخاطره‌آمیز پورنوگرافی را به عنوان نوعی از اعتیاد به اینترنت (اختلالات ناشی از استفاده نابجا از اینترنت) در نظر گرفتند.[۱۳] پژوهشگران گروه روانشناسی عمومی دانشگاه دویسبورگ-اسن در آلمان نیز بر این باورند که رابطه جنسی فیزیکی بین دو فرد، در بدن و ذهن افراد همان تأثیر رابطه جنسی در حالات غیرفیزیکی آن همچون خودارضایی یا رابطه جنسی مجازی را ندارد. این پژوهش که بر تأثیرات مشاهده پورنوگرافی بر روی افراد متمرکز بوده، نشان میدهد که دیدن محتواهای پورنوگرافی اثرات مخربی بر نحوه عملکرد حافظه و یادگیری افراد شرکت‌کننده در پژوهش داشته‌است. همچنین هیلتون و واتس، دانشمندان علوم اعصاب دانشگاه تگزاس، استدلال می‌کنند که مشاهده بیش از اندازه محتواهای پورنوگرافی، مانند سایر اعتیادها، می‌تواند در ساختار مغز و شبکه ارتباطی عصب‌ها تغییرات آناتومیک و پتالوژیک ایجاد کند.[۱۴]
در پژوهشی دیگر، با مشاهده تصاویر ام‌آرآی مغز مردانی که در هفته بیش از ۴ ساعت محتواهای پورنوگرافی مشاهده کرده‌اند، دیده شده‌است که بخش مربوط به انگیزش و پاداش مغز این افراد کوچکتر از سایرین است. نتیجه این تحقیق نشان میدهد که دیدن پورنوگرافی باعث تنبلی سیستم پاداش مغز می‌گردد و این افراد به دلیل کوچک شدن این بخش از مغزشان، به انگیزش بیشتری برای لذت بردن نیاز دارند. این تحقیق نشان میدهد که افرادی که پورنوگرافی تماشا می‌کنند پاسخ‌های طبیعی‌ای نسبت به محرک‌های جنسی ندارند یا این پاسخ‌ها در آن‌ها دچار کاهش شده‌است.[۱۵]
این ۱۷ زیررده در این رده قرار دارند؛ این رده در کل حاوی ۱۷ زیررده است.
این ۲۳ صفحه در این رده قرار دارند؛ این رده در کل حاوی ۲۳ صفحه است.
حوزه/ حجت الاسلام عباسی آغوی گفت: هر فردی اگر بخواهد برای هر صفحه مستهجنی که آمریکا تولید کرده، پنج ثانیه وقت بگذارد، باید ۱۱۳ سال عمر کند تا تمام این صفحات را ببیند. آنان حجم گسترده ای از این فیلم ها و تصاویر را وارد این فضا می کنند.
به گزارش خبرگزاری حوزه، برگزاری «نشست بررسی فقهی و روانشناختی صنعت سیاه برهنه نگاری» در دستور کار رسانه رسمی حوزه های علمیه قرار گرفته است . در اولین نشست آن به بررسی فقهی این صنعت مورد بحث قرار گرفت و در دومین جلسه به بررسی روانشناختی این صنعت سیاه با حضور یکی از کارشناسان عرصه روانشناسی پرداخته ایم.
مطلبی که ملاحظه می کنید، حاصل گفت و گو با حجت الاسلام محمدمهدی عباسی آغوی، کارشناس مسائل روانشناسی است که به بررسی روانشناختی این موضوع پرداخته است .
ببینید:
پورنوگرافی
* ضمن تشکر از فرصتی که در اختیار ما قرار دادید، پیرامون صنعت پورنوگرافی و سابقه آن توضیحاتی را بیان نموده و بفرمایید مرکز اصلی این صنعت در کدام کشور است؟
مسئله پورنوگرافی از مباحثی است که شاید سابقه دیرینه داشته باشد؛ یعنی حتی در سنگ نوشته هایی که از قدیم رسیده، تصاویر برهنه وجود داشته است.
در عصر ما این موضوع به عنوان صنعت و برای کسب درآمد رواج پیدا کرد و در ابتدا به صورت مجلات پورنوگرافی در اروپا و آمریکا گسترش پیدا کرد و سپس در قالب سینمای سکس خود را نشان داد و بعد از آن با شبکه اینترنت این مسئله گسترده تر شد؛ چراکه اولا اینترنت در دسترس بود؛ دوما هویت افراد پنهان می ماند و سوما با هزینه کم می توانند به راحتی به آن دست پیدا کنند.
هشت درصد فعالیت های تجاری آمریکا که بیش از ۱۸ میلیون دلار است به ترویج پورنوگرافی اختصاص دارد و قربانیان آن هم عمدتا نوجوانان ۱۲ تا ۱۷ ساله هستند که خیلی نکته عجیبی است.
آمارهایی که به صورت رسمی از صفحات مستهجنی که در فضای مجازی است، وجود دارد، بیانگر این واقعیت است که ۶۰ درصد صفحات مستهجن مربوط به کشور آمریکاست و این کشور بیش از تمام کشورهایی مثل هلند، انگلیس، فرانسه و … که صنعت پورنوگرافی دارند، در این صنعت کار کرده است؛ به این معنا که هر فردی اگر بخواهد برای هر صفحه مستهجنی که آمریکا تولید کرده، پنج ثانیه وقت بگذارد، باید ۱۱۳ سال عمر کند تا تمام این صفحات را ببیند. آنان حجم گسترده ای از این فیلم ها و تصاویر را وارد این فضا می کنند.
تا ده سال قبل، یک میلیارد و ۸۰۰ میلیون نفر از مردم جهان، کاربر اینترنت بودند و قطعا امروز این آمار بسیار گسترده تر شده است و دسترسی به فضای اینترنت بیشتر شده و به همان اندازه صنعت پورنوگرافی که صنعتی ثروت زاست، بیشتر شده و همچنان این صنعت پابرجاست و افراد در حال کسب درآمد هستند.
بر اساس آمار سازمان بهداشت جهانی تا پایان سال ۲۰۰۰، سی و شش میلیون نفر حامل ایدز بوده و ۲۲ میلیون نفر تا آن زمان فوت کرده بودند و سالانه ۵ میلیون نفر مبتلا به این بیماری می شوند و سه میلیون نفر از این پنج میلیون نفر نیز هر سال می میرند و این آمار هر سال افزایش پیدا می کند و قطعا این بیماری مرتبط با صنعت پورنوگرافی است؛ از آن طرف نوزادان نامشروع در قاره آمریکا بیشتر از هر جایی است و قطعا بیماری ایدز و نوزادان نامشروع و سقط جنین به موازات صنعت پورنوگرافی افزایش پیدا می کند.
آمریکایی ها غیر از اینکه اهداف شیطانی خود را برای آسیب رسانی به جوامع مختلف پیگیری می کنند، قطعا مسئله تجاری و سود اقتصادی هم در آن وجود دارد.
* با این آماری که ارائه کردید، خود آمریکایی ها هم خیلی استفاده می کنند؛ سؤال اینجاست که مگر این کشورها مهد آزادی نیستند؟ پس چرا خودشان مبتلا و گرفتار به این فیلم ها هستند؟
خود آمریکایی ها هم بسیار مبتلا به این مسئله هستند؛ درست مثل ویروس کرونا که دامنگیر همه کشورها شده و برخی ادعای تولید شدن آن توسط بشر را دارند، این فیلم ها نیز تولید دست بشر است و خود آمریکایی ها را نیز مبتلا کرده و به آن گرفتار شده اند؛ لزوما اینطور نیست پورنوگرافی برای کسانی باشد که دسترسی آزاد به روابط آزاد ندارند.
تحقیقات مختلفی در این زمینه انجام شده و برخی گفته اند که پورنوگرافی را به خاطر اینکه ناشناس مانده و بدون هزینه و مشکل است و می توانیم دسترسی به یک فضای جنسی داشته باشیم، انتخاب کرده ایم.
با تحقیقاتی که بر روی چند زن پرتغالی انجام شده، به این نتیجه رسیدند که آنان با اینکه متأهل هم بوده اند، برای کنجکاوی جنسی سراغ پورنوگرافی رفته اند؛ پس لزوما اینطور نیست که اگر در جایی روابط آزاد وجود داشت، دیگر نیازی به این مسائل نباشد؛ انسان زیاده خواه است و در مسئله غریزه جنسی هم این مسئله ثابت شده است.
مراجعات زیادی داریم که نشان می دهد بین مجرد و متأهل فرقی نیست و افراد همسردار هم مبتلا هستند.
* دلیل تمایل برخی انسان ها به مشاهده فیلم های مستهجن چیست؟
عوامل مختلفی می تواند باعث شود که اعتیاد به این مسائل پیدا کنیم که به برخی از این عوامل اشاره خواهم کرد؛ جالب اینجاست که تحقیقات مختلفی انجام و مشاهده شده که جذابیتی که این فناوری دارد، چند نکته است.
ناشناس بودن، سهولت دسترسی، امنیت، سهولت استفاده و … همه اینها باعث می شود که فرد به سمت این کار کشیده شود و از طرف دیگر تحریک های جنسی که در فضای جامعه اتفاق می افتد و به اقناع منجر نمی شود، سبب می شود که فرد در تنهایی و خلوت به این تصاویر و فیلم ها روی بیاورد؛ از طرف دیگر لذت طلبی هایی که برخی افراد دارند، سبب می شود که به دنبال این لذت موقت بروند.
برخی از اختلافات خانوادگی ارتباط با این قضیه دارد؛ یعنی افرادی هستند به این خاطر که با همسر خود اختلاف دارند، به این فضا روی می آورند و از جهت عاطفی یا زناشویی اقناع نمی شوند و یا افرادی هستند که مهارت کافی در مسائل جنسی ندارند و به این خاطر سراغ این فضا می روند و متأسفانه اعتیاد به این فضا پیدا می کنند.
اضطراب با این قضیه ارتباط دارد و با برخی از انواع افسردگی مرتبط است؛ بی هدفی و بی هویتی نیز در این مسئله مؤثر است و برخی وب گردی در ولگردی اینترنتی انجام می دهند و مبتلا می شوند.
در برخی از انواع خودارضایی ها نیز پورنوگرافی مقدمه ای برای این مسئله است و ممکن است که یکسری از ابعاد جسمی هم تأثیرگذار باشد؛ شاید فرد از جهت غریزه جنسی از حد متعارف بالاتر باشد و نمی تواند مسیر درست را انتخاب کند و مثلا ازدواج او به تأخیر افتاده و یا ارتباط مناسبی با همسر ندارد و غریزه جنسی را از این طریق اطفا کند که بدتر شعله ور تر کردن غریزه جنسی است.
تحقیقات نشان داده است که خانم ها و آقایانی که از اعضای جنسی خود رضایت ندارند، کسانی هستند که مبتلا به هرزه نگاری هستند.
هرزه نگاری نگرش آنان را نسبت به بدن خودشان خراب کرده است و فضای فریب کاری و غیرواقعی در هرزه نگاری وجود داشته و احساس رضایت را از خود از دست می دهند و فرد را مبتلا به یکسری از عوارض دیگر خواهد کرد.
* یکی از دلائل هرزه نگاری را عدم اقناع زن و شوهر بیان کردید؛ آیا می توان برای آموزش به فیلم های مستهجن نگاه کرد؟
نکته اول اینجاست که زن و شوهری که مهارت کافی برای رابطه همسری ندارند و یا تجربه کافی ندارند، باید شناخت خود را بالا ببرند و فیلم های هرزه نگارانه نه تنها شناخت را بالا نمی آورد؛ بلکه شناخت های منفی و نگاه غیرواقع بینانه به انسان می دهد و این نگاه نه تنها مفید نیست که مضر است.
نکته دوم اینکه وابستگی که نسبت به این فیلم ها ایجاد می شود، قطعا برای آنان آسیب زاست و خلاف حیا، عفت، غیرت و … است و قطعا آسیب به فرزندی است که از این مسیر متولد خواهد شد.
توصیه ما این است زن و شوهری که می خواهند آموزش ببیند، کتاب بخوانند و کتاب های مفیدی در این زمینه داریم.
همچنین نزد مشاور بروند؛ ما مشاورین متعهد و متخصصی داریم که در زمینه سکس تراپی آموزش می دهند و البته گاهی مشاهده شده که برخی از متخصصین غیرمتعهد به مشاهده این فیلم ها توصیه می کنند که مشاوره غلطی است.
در یکی از تحقیقات به یک سری از مردان پرسشنامه ای داده شد تا همسر خود را از مناظر گوناگون ارزیابی کنند؛ سپس به همین افراد، تصویر زیباترین زن سال را نشان دادند؛ مجددا آن پرسشنامه را به آنان دادند و همین مردان، همسر خود را با زیبایی کمتری ارزیابی کردند؛ چون سطح توقع با این تصاویر اینگونه بالا رفته بود و وقتی توقع غیرواقعی بالا رفت، نسبت به همسر خود هم رضایت و اقناع نخواهی داشت.
مشاهده این فیلم ها غیر از اینکه خلاف احکام و اخلاق است و نگاه غیرعفیفانه در آن وجود دارد، به روابط همسری نیز آسیب می زند و مواردی داشتیم که انتظارات غیرواقعی از همسر خود داشتند که گاهی به سلامت همسر آسیب می رساند.پورنوگرافی
* آیا مشاهده این فیلم ها اعتیادآور است؟
مسئله نگاه به تصاویر یا فیلم های هرزه نگارانه از جهت اعتیاد هم آسیب زاست.
ما در منابع آسیب شناسی روانی، اختلال اعتیاد رفتاری یا اعتیاد فرآیند را داریم که این افراد دچار چنین اختلالی می شوند.
کسی که این نشانه ها را در زیر یک سال تجربه کند، ممکن است این اعتیاد را داشته باشد.
اولا اینکه نیاز به این نگاه داشته باشد و مدام این نگاه بیشترشود؛ حالت بیقراری و تحریک پذیری داشته باشد و هنگامی که این رفتار هرزه نگارانه کاهش پیدا می کند و این تصاویر را کمتر می بیند، بی قرار می شود.
سوم اینکه فرد برای کنترل یا کاهش توقف این رفتار، تلاش های ناموفق زیادی دارد.
چهارم، اشتغال ذهنی مکرر نسبت به این فیلم ها و تصاویر است و هنگامی که احساس ناخوشایندی دارد، این کار را تکرار می کند.
همچنین دروغ گویی برای پنهان نمودن این مسئله دارد؛ ممکن است موقعیت های شغلی یا تحصیلی را به خاطر این مسئله از دست بدهد و مواردی را در این زمینه داشته ایم.
نشانه دیگر این اعتیاد آن است که برای اینکه امکانات این هرزه نگاری را به دست بیاورد، به دیگران متوسل می شود.
اعتیاد به پورنورگرافی وجود داشته و در سطح دنیا مراکزی وجود دارند که کارهای ترک اعتیاد در این زمینه را انجام می دهند.
معمولا افرادی که اعتیاد به این فضا دارند، ۴۰ تا ۸۰ ساعت وقت خود را در هفته به این کار اختصاص می دهند و این افراد در حد شدید قرار دارند.
کسی که زیر یک ساعت از فضای مجازی (ولو درست) استفاده کند، استفاده کم است؛ بین یک تا دو ساعت استفاده متوسط است و بالای دو ساعت در روز اعتیاد به فضای مجازی است.
اگر اعتیاد به فضای مجازی، معمولی باشد که می شود اعتیاد به فضای مجازی و اگر اعتیاد به این فیلم ها باشد، می شود اعتیاد به هرزه نگاری.
اگر این استفاده ها در هفته بیشتر از ۱۴ ساعت شود، اعتیاد است و فرد باید تلاش کند که ترک کند.
* برای هر مشکلی یک سری درمان و راهکار وجود دارد؛ برای حل این مشکل چه راهی وجود دارد؟
نکته مهم این است که همیشه می گوییم پیشگیری بهتر از درمان است؛ در سلامت عمومی و بهداشت عمومی هم مسئله پیشگیری وجود دارد.
گام اول در این مسئله نیز پیشگیری است و فردی که مبتلا به این فضا شده، باید تلاش کند که مبتلا به این مسئله نشود و راه آن این است که از زمینه های ابتلا به این فضا دوری کند.
به عنوان مثال اگر احساس کردیم که در یک شبکه از شبکه های اجتماعی همانند اینستاگرام و تلگرام که زمینه بسیاری در آن وجود دارد، دچار چنین فضایی می شوم، از آن فاصله بگیرم و از شبکه های داخلی بیشتر استفاده کنم.
و یا به عنوان مثال تا می توانم از فیلترشکن استفاده نکنم و در فضایی که دیگران هستند، از فضای اینترنت استفاده کنم و یا به گونه ای استفاده کنم که دیگران هم ببینند و انجام این کارها برای پیشگیری مناسب است.
اما راهکارهای مختلفی برای حل این مشکل وجود دارد که یکی از این راهکارها در بُعد جسمی است.
جسم ما در رفتار ما قطعا اثرگذار است؛ پس این مسئله مهم است که من به جسم خود رسیدگی کنم؛ خواب، خوراک و ورزش سه مسئله بسیار مهم برای حل این مشکل است.
یکی از ویژگی های افراد مبتلا به هرزه نگاری این است که تا دیروقت بیدار هستند و این افراد به سراغ فضای هرزه نگاری می روند.
اینترنت های شبانه ای که گاهی اپراتورها می دهند، بسیار مشکل زاست؛ این اپراتورها برای اینکه در یک تایمی که مشتری ندارند، اینترنت خود را بفروشند، اینترنت های شبانه را گذاشته اند؛ اما به این مسئله فکر نمی کنند که نوجوان ما با هزینه کم به این فضا مبتلا می شود.
شخصی که مبتلا به این فضاست، نباید اینترنت شبانه بگیرد؛ باید به موقع بخواهد و خوراک نیز در او تأثیرگذار است. نباید غذای چرب بخورند و از غذاهای با طبع گرم بکاهد و در کنار این کارها، حتما ورزش و تحرک منظم داشته باشد؛ چراکه وقتی انرژی در قالب ورزش تخلیه می شود، کمتر به سمت و سوی این مسائل خواهد رفت.
در بُعد شناختی هم چند راهکار وجود دارد.
جدولی هست به نام جدول سود و زیان؛ باید ذهن خود را اقناع کنم این باید این کار را ترک کنم.
جدولی تهیه می کنم با عناوینی همچون: «مزایای ترک هرزه نگاری»؛ «مزایای ادامه هرزه نگاری»؛
«ضررهای ترک هرزه نگاری» و «ضررهای ادامه هرزه نگاری».
این چهار عنوان در جدول نوشته شده و پس از پاسخ به این عناوین، باهم مقایسه می شود؛ قطعا با مقایسه متوجه خواهیم شد که ضررهای ادامه هرزه نگاری زیاد بوده و سودهای ادامه آن بسیار کمتر است؛ وقتی باهم مقایسه می کنیم، مشاهده خواهیم کرد که چه مقدار آسیب خواهد داشت.
نکته دیگری درباره این مسئله آن است که شخصی ک مبتلا به این مشکل شده است، باید اطلاعات بیشتری درباره این اعتیاد پیدا کند؛ هرچه اطلاعات بالاتر رود و کنترل فکر بیشتر گردد، اثرگذار خواهد بود.
همه چیز از فکر شروع می شود و امام علی علیه السلام نیز در این باره می فرماید: کسی که به لذت ها زیاد فکر کند، شهوت بر او غلبه می کند؛ پس من در فکر خود مدام این مسائل پورنوگرافی را مرور نکنم؛ برخی وسواس فکری می گیرند، قبلا این تصاویر را دیده اند و الان به ذهن آنان می آید و همین سبب می شود که تحریک شوند.
برای این افکار سه راه داریم.
راه اول این است که دنبال این افکار برویم و راه دوم اینکه با این افکار مقابله کنیم که البته هر دو راه غلط است و انسان را مشغول خود می کند؛ راه سوم و راه درست این است که باید این افکار را نادیده گرفت؛ به این معنا که یا اصلا به آن فکر نکنیم و یا به چیز دیگر فکر کرده و خود را درگیر کارهای دیگر نماییم.
نکته بعدی اینکه اهداف مثبت خود را در زندگی بنویسیم؛ بسیاری از این کارها به دلیل بی هدفی است؛ لذت گرایی از بی هدفی است و به این دلیل است که سراغ این فیلم ها می رویم.
نیچه می گوید: «کسی که چرایی برای زیستن داشته باشد، بر هر چگونگی غلبه می کند»؛ من باید بدانم چرا دارم زندگی می کنم.
انسان باید بداند که هدف نهایی اش از آمدن به دنیا چیست؟ آیا این کارم با اهدافم سازگار است؟
هرچه مرا از هدف دور کند، باید کنار گذاشته شود.
یک ورزشکار حرفه ای وقتی به المپیک فکر می کند، هر غذایی نمی خورد، دیر نمی خوابد، چون می داند این رفتار با آن هدف نمی سازد.
اگر هدف علمی، کاری، معنوی، درسی و … داریم، قطعا هرزه نگاری به این اهداف کمک نمی کند و باید کنار گذاشته شود.
نکته بعدی اینکه سعی کنم وضعیت کار خود را بسنجم.
امروز نرم افزارهایی وجود دارد که مقدار استفاده از اینترنت را برای انسان مشخص می کند.
تحقیقی نشان می دهد که ۶۰ درصد از کاربران اینترنت دنبال مسائل سکس هستند.
اگر این نرم افزار را بر روی گوشی یا کامپیوتر خود داشته باشیم و چک کنیم، می بینیم که وضعیت خود را باید تغییر دهیم.
یک تحقیقی نشان داده اگر میزان کالری های بدن خود را روزانه حساب کنیم، خود به خود وزن ما کم می شود و کاهش پیدا خواهد کرد. مراقبه و “حاسبوا انفسهم ” همین است و ثمرات خوبی خواهد داشت.
نکته بعدی اینکه برای فعالیت مثبت در اینترنت، زمان مشخص را معلوم کنم و وبگردی بیهوده نداشته باشم؛ باید برای خود مشخص کنم که برای چه برنامه ای قصد استفاده از اینترنت را دارم و زمانی را برای آن مشخص کنم.
از دیگر نکاتی که باید به آن توجه کرد این است که اگر من در فضای مجازی مبتلا به هرزه نگاری شدم، یقینا در غفلت هستم و معمولا در لحظات مشاهده، یک لحظه به خودمان می آییم. همان یک لحظه را باید قدر دانست و این کار را ترک کرد و ادامه نداد؛ نگوید که حالا که آمده ام، تا ته آن بروم.
این محتواها اینقدر وجود دارد که اگر انسان بخواهد تا آخر عمر نگاه کند، مطلب تکراری نخواهد دید و نباید به هوای تمام شدن این فضا باشد؛ باید همان لحظه تمام کند؛ اگر بدانیم داریم سم می خوریم، ادامه نمی دهیم؛ اگر فهمیدیم نگاه زهرآلود و حرام و سمی است، همان لحظه باید کنار بگذاریم و به خاطر خدا این کار را انجام دهیم و یقینا حس خوبی پیدا خواهیم کرد. خدای متعال نگاه رحمت به جوانی خواهد کرد که نگاه حرام برای او فراهم می شود، اما نگاه نمی کند.
تحقیقات نشان داده است که مردها بیشتر از چشم تحریک می شود؛ لذا خداوند متعال در آیه ۳۰ سوره نور می فرماید: «قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَلِکَ أَزْکَیٰ لَهُمْ/ به مؤمنان بگو چشمهای خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند و عفاف خود را حفظ کنند؛ این برای آنان پاکیزه‌تر است»؛ سپس در آیه بعد به بانوان تذکر داده و فرموده اند: «وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ/ و به آنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را -جز آن مقدار که نمایان است- آشکار ننمایند».
از نکات مهم این است که نگاه خود را فرو بکاهیم و فرقی میان عکس، فیلم یا شخص زنده نیست؛ این دستور قرآن است که نگاه خود را فرو بکاهید و از کلمه «امر» هم استفاده نموده که حکایت از وجوب دارد.
در گذشته خلوت با نامحرم و … در فضای حقیقی بود؛ اما امروز در فضای مجازی هم بسیار است و همان حکم حرمت را دارد.
حال که سوره نور مطرح شد، باید عنوان کنیم که سوره نور، سوره عفت است و در روایت آمده است کسی که سوره نور را مرتب بخواند، در خانواده این فرد کسی مبتلا به بی عفتی نمی شود و خود او هم می تواند مراقب بیشتری از عفت کند.
پیامبر گرامی اسلام (ص) سه مسئله را پیش بینی کردند و فرمودند:
ثَلَاثٌ أَخَافُهُنَّ عَلَی أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی الضَّلَالَةُ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ وَ مَضَلَّاتُ الْفِتَنِ وَ شَهْوَةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ/ سه چیزند که پس از خودم به خاطر آن نگران امتم هستم: گمراهی پس از شناخت و فتنه های گمراه کننده و شهوت شکم و شهوت جنسی.
نکته بعدی این است که جایگزین مثبت داشته باشم؛ شما از فضای مجازی برای تفریح و استراحت استفاده می کنی، برو ورزش کن، برو بازی کامپیوتری کن، برو کارهای مفید انجام بده، لیستی از تفریح ها داشته باش و جایگزین این کارها کن.
برای کسانی که همسر دارند، عرض کنیم که در روایتی آمده است «اگر نگاه حرام برایت اتفاق افتاد، چشمت را فرو بکاه و نزد همسرت بیا؛ همان چیزی که نزد آن فرد دیدی، نزد همسرت هست».
شیطان برای کسی که نگاه حرام برای او پیش آمده، تصاویر و فیلم را جلوه می دهد و این ذهن ماست که تفاوت ایجاد می کند؛ همان چیزی که شخص در این فیلم ها مشاهده می کند، نزد همسر او نیز وجود دارد؛ پس باید ذهن خود را مدیریت کند.
توصیه مهم دیگر به متأهل هایی که مبتلا به این قضیه شدند، این است که حتما در فضای روشن با همسر خود همبستر شوند؛ درست است در روایات داریم که نگاه کردن به عضو خاص از اعضای همسر کراهت دارد، اما این حکم برای کسی که مبتلا به مسئله هرزه نگاری شده، احتمال دارد که دیگر کراهت نداشته باشد؛ البته فقها باید در این مسئله نظر بدهند؛ اما در روایت آمده که کراهت دارد، حرام که نیست. شاید بگوییم که شما باید نگاه کنی؛ چون برای اینکه مرتکب حرام نشوی، مکروه را انجام دهی.
شما به جای اینکه به آن حرام نگاه کنی، این مکروه را انجام بده و به همسرت نگاه کن.
در روایتی از امام صادق (ع) آمده است یکی از حقوق زن و مرد نسبت به یکدیگر این است که نزد هم با هیأت حسنه و ظاهر زیبا حضور پیدا کنند.
افراد متأهلی که دچار این مشکل شده اند، در فضای روشن مجامعت داشته باشند؛ اشکال ندارد که نگاه کنند؛ نگاه خود را از حلال سیر و پر کنند تا از حرام خالی شود.
اگر احساس نیاز جنسی بیشتر است، زمان های ارتباط زناشویی خود را با فاصله کوتاه تر و منظم تر انجام دهند و کیفیت آن را بالا ببرند.
برخی مهارت کافی ندارند یا همسرآنان سرد مزاج است که نزد مشاور بروند و این مشکل را حل کنند؛ اگر کیفیت را بالا ببرند، دیگر مبتلا به این مسائل نمی شوند.
امام علی (ع) در باره کسی که به هر دلیل نگاهش به زنی نامحرم افتاده و روح او آلوده به خیال او شده و ممکن است دچار وساوس شیطانی گردد، این رهنمود را فرموده است:
«اذا رأی احدُکم امرأةً تُعجبُه فلْیأتِ أهلَه فانّ عند أهله مثلَ ما رأی و لا یجعلنَّ للشیطان الی قلبه سبیلاً و لیصرِفْ بصره عنها. فان لم تکن له زوجة فلْیصلِّ رَکْعَتینِ و یحمدُ اللّه کثیرا و یُصلّی علی النبیّ و آله، ثم لْیَسْألِ اللّه َ من فضله فانّه یبیحُ له برأفته ما یغنیه.»
هنگامی که یکی از شما زنی را دید که او را خوش می آید به سراغ همسر خود برود، چرا که مشابه آنچه دیده، خانواده اش نیز دارد، و هرگز برای شیطان راهی به درون قلب خویش نگشاید و دیده اش را از آن زن برگرداند. و چنانچه همسری نداشت دو رکعت نماز گزارد و خدای را حمد و ستایش زیاد کند و بر پیامبر و خاندانش درود فرستد و آنگاه از خداوند خواستار فضل و کرم او گردد؛ چرا که خداوند با رأفتی که دارد، آنچه را موجب غنا و بی نیازی او می گردد، به او واگذار خواهد کرد.
برای حل این مشکل راهکارهای معنوی نیز وجود دارد و باید گفت: هرچه رابطه من با خدا بیشتر شود، رابطه من با گناه کمتر خواهد شد.
برخی افراد به خاطر انجام هرزه نگاری، نماز را کنار گذاشته اند و خجالت می کشند نماز بخوانند؛ این افراد به جای اینکه هرزه نگاری را کنار بگذارند، نماز را کنار گذاشته اند و می گویند خجالت می کشیم نماز بخوانیم که باید به این افراد گفت: اصلا این خجالت شما خوب است و شما را برخواهد گرداند؛ هر کاری که انجام می دهید، نماز را ترک نکنید؛ با نماز انس داشته باشید؛ اگر شما خدایی نکرده تا صبح هرزه نگاری انجام دادید، نماز صبح خود را بخوانید و بعد بخوابید. این نماز در صورت مداومت کار شما را اصلاح خواهد کرد.
نگاه به قرآن و قرائت آن راهکار دیگر است.
نگاه به قرآن با نگاه به این مسائل نمی سازد و این نگاه به قرآن آن مشکل را اصلاح می کند.
انس با مسجد و اماکن زیارتی، توسل و گریه از راهکارهای دیگر است که می تواند اثرگذار باشد و دل را نرم کرده و گناه را دور خواهد کرد.
توبه سریع، از دیگر راهکارهای حل مشکل مشاهده فیلم ها پورنوگرافی است؛ نگوییم که صدبار ترک کردیم و نشد؛ نباید ناامید شد؛ اولا که تلاش کنیم؛ ثانیا از مشاورین کمک بگیرند و ان شاءالله با انجام همین راهکارها شاید نیازی به مشاور هم نباشد.
در روایت داریم که امام باقر علیه السلام فرمود: أیُّ الاجتِهادِ أفضَلُ مِن عِفَّةِ بَطنٍ و فَرجٍ/ چه کوشش و عبادتی بهتر از عفّت شکم و شرمگاه است؟
توصیه بنده این است که یک بازه چهل روزه برای خود تعریف کنند. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «مَنْ اَخْلَصَ لِلّهِ اَرْبَعینَ صَباحا، ظَهَرَتْ یَنابیعُ الْحِکْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلی لِسانِهِ/ هر کس چهل روز خود را برای خدا خالص کند، چشمه های حکمت از قلب وی بر زبانش جاری می شود».
بگوید من چهل روز می خواهم ترک کنم؛ فقط همین چهل روز. انسان کار کوچک را می تواند انجام دهد؛ چهل روز را که ترک کرد و تمام شد، حیفش می آید که این کار را بشکند؛ چهل روز دیگر هم ادامه داد؛ این چله ها را به هم متصل کند تا این مشکل حل شود.
* مشاهده این ویدئوها فقط مخصوص مردان است یا بانوان هم به آن گرفتار هستند؟
بنده اخیرا مراجعه کننده ای داشتم که در فضای مجازی از بنده سوال کرد که به چنین مسئله ای مبتلا هستم و اتفاقا همسر هم داشت؛ به نظر می آید تفاوتی بین آقا و خانم نیست؛ ولی آمارها نشان می دهد که در بانوان کمتر از آقایان است؛ ابتلای پورنوگرافی آقایان بیشتر است؛ چون بانوان بیشتر از راه شنوایی محبت را دریافت کرده و تحریک می شوند و آقایان از طریق بینایی.
* مشاهده این فیلم ها عوارض و مشکلاتی را هم برای انسان ها به وجود می آورد؛ از عوارض و پیامدهای آن بفرمایید.
این کار پیامدهای گوناگونی را برای فرد ایجاد می کند که از جمله آن: تشویش، افسردگی، وسواس فکری، مشکلات تحصیلی، مشکلات شغلی، بی توجهی به مسئولیت های فردی، اضطراب و بی قراری، اختلال در خوراک، اختلال در خواب، گوشه نشینی و انزوا، ناهنجاری های عاطفی، اختلال در روابط اجتماعی، بی توجهی به خانواده، بی مسئولیتی اجتماعی و … است.
کمترین چیزی که در این مسئله اتفاق می افتد، اتلاف وقت انسان است؛ تحقیقات نشان داده است که ایرانی ها بین سه تا هفت ساعت در روز برای تلویزیون، ماهواره، موبایل و اینترنت وقت می گذارند؛ در صورتی که برای صحبت با اعضای خانواده سه تا هفت دقیقه وقت می گذارند.
اگر این وقت به سمت خانواده، معنویت، درس و … بیاید، چه اتفاقات مثبتی خواهد افتاد.
* یکی از سؤالات این است که برخی می گویند اگر به عنوان مثال، تماشای فوتبال خیلی مناسب نیست و وقت انسان را می گیرد، لااقل وقت برخی از جوانان را پر کرده است؛ در مسئله پورنوگرافی هم طرفداران آن قائلند که اگر این فیلم ها تولید نشود و جوانان نگاه نکنند، افرادی که دسترسی به ازدواج ندارند، به جامعه آمده، دست به تجاوز زده و برای مردم مزاحمت ایجاد می کنند؛ به نظر شما این حرف درستی است؟
این مباحث کاملا یک ادعای بدون دلیل است؛ بنده یک مثال از غریزه گرسنگی بزنم.
همه ما نیاز به غذا داریم؛ اما غذا جزو نیازهای اولیه است که اگر نخوریم، می میریم؛ ولی اگر غریزه جنسی را تغذیه نکنیم، کسی نمی میرد؛ یعنی درست است که غریزه شهوانی، قوی است؛ ولی فرد اگر آن را تغذیه نکند، مشکل خاص آنچنانی به وجود نمی آورد و او را نمی کُشد.
در مسئله گرسنگی بگوییم ما عکس غذا به فرد نشان دهیم تا فرد به این عکس اکتفا کرده و دست به دزدی نزند؛ این یک منطق اشتباه است؛ غریزه جنسی یک غریزه ای است که هرچه شعله ورتر شود، بدتر می شود.
اتفاقا تحقیقات نشان داده است که بسیاری از کسانی که تجاوز به عنف کرده اند، هرزه نگاری داشته اند و مبتلا به هرزه نگاری بوده اند؛ پس این مسائل باعث می شود که اتفاقا این غریزه شعله ور شود و اگر صنعت پورنوگرافی و این تصاویر را نداشتیم، بسیاری از خیال پردازی ها و جرم و جنایت های جنسی و بسیاری از خودارضایی ها و تأخیرهای در ازدواج اصلا اتفاق نمی افتاد.
ما بیاییم امر سالم آن را بگوییم؛ امروز جوان ما نیاز دارد و طبیعی هم هست و باید زمینه ازدواج او را فراهم کنیم؛ معضل مسئله ازدواج موقت را حل کنیم؛ مسئله زنان مطلقه مجرد را حل کنیم و تدبیری بیندیشیم.
ما معضلات را باید از راه خود حل کنیم؛ صنعت پورنوگرافی دقیقا مبتنی بر نظریه فروید است؛ فروید فردی است که نظریه اش این است که ما انسان ها دو غریزه مرگ و حیات داریم.
غریزه حیات ما همان غریزه جنسی است و غریزه مرگ ما غریزه پرخاشگری است و باید هر دو را اقناع کنیم؛ ولو اینکه غریزه جنسی را از روابط آزاد اقناع کنیم و برای اقناع غریزه پرخاشگری دست به قتل و غارت بزند.
بعد می گویند ما می آییم مردم را از طریق سینما سرگرم کرده تا تجاوز به عنف نداشته باشند و یا دست به قتل و غارت نزنند.
اگر هالیوود را نگاه کنید، خشونت و شهوت در آن بیداد می کند؛ در حالی که اصل نظریه فروید نظریه غلطی است؛ چه کسی گفته انسان از دو غریزه خشونت و شهوت تشکیل شده است؟
شما فقط بُعد حیوانی انسان را دیده اید؛ پس بُعد انسانی کجا رفته است؟ پس عقلانیت انسان کجاست؟ ما باید عقلانیت را تقویت کنیم؛ هرچه اعتقادات جوانان بیشتر شود، کنترل شهوت بهتر خواهد شد.
امروز تجاوز به عنف در آمریکا دقیقه ای و ثانیه ای است؛ یعنی حالا که آنان پورنوگرافی را آزاد کردند، این تجاوزها کم شده یا بیشتر شده؟ که یقینا بیشتر شده است.
* امروز متأسفانه بسیاری از فرزندان دسترسی آزاد به اینترنت دارند؛ چه توصیه ای به والدین برای جلوگیری از مشکلات آن دارند؟
اولا توصیه می کنیم هنگامی که فرد به سن جوانی رسیده و در حال استقلال است، تلفن هوشمند مستقل داشته باشد؛ برای سنین پایین تر از آن نباید تلفن مستقل تهیه کرد و فرزندان از تلفن های هوشمند والدین خود استفاده کنند.
نکته دیگر اینکه والدین حتما باید اعتقادات نوجوان را تقویت کنند؛ نباید در سن جوانی بگوییم چرا فرزندم مبتلا شد؟ اگر از کودکی او را معتقد بار بیاورم، این آسیب ها کمتر خواهد شد.
باید به نوجوان کمک کنیم که هویت پیدا کند؛ البته نظارت هم همیشه نیاز است؛ نگوییم چون جوان ما نمازخوان است، پس منحرف نخواهد شد؛ حتما باید نظارت وجود داشته باشد؛ البته نظارت باید درست باشد.
باید آسیب ها را مدام تأکید کرد و اجازه نداد در هر شبکه اجتماعی حضور پیدا کند.
* آیا میان مشاهده فیلم های مستهجن و عدم ازدواج جوانان ارتباطی وجود دارد؟
به نظر می رسد این مسئله، دوگانه ای را ایجاد می کند؛ از یک طرف یک اقناع کاذب موقت را ایجاد می کند و از طرف دیگر شعله ور شدن این غریزه را در پی خواهد داشت.
این اعتیاد، حالت لاابالی گری برای فرد ایجاد کرده و این حالت و مسئولیت گریزی خیلی با تشکیل خانواده نسبتی ندارد و به نظر می رسد افرادی که مبتلا به این فیلم ها می شوند، ممکن است از فضای ازدواج و یا حتی بدبینی نسبت به جنس مخالف برای او اتفاق بیفتد.
* جنابعالی به عنوان یک طلبه و روحانی به چه مقدار وزارت ارتباطات را مقصر گسترش این فضا در کشور می دانید؟ امروز نمی توان انکار کرد که این فضا در کشور وجود دارد.
بنده بحث سیاسی نمی کنم و با هیچ فردی خصومتی نداریم؛ اما دردهایی که مقام معظم رهبری به عنوان شخصی که ناظر بر کل کشور هستند و آگاهی ایشان بیشتر از همه است، بسیار زیاد است.
اینقدر ایشان دردآمیز نسبت به فضای مجازی صحبت می کنند که این فضا مسلخگاه جوانان ماست و مدیریت آن دست بیگانه ست و هرکاری که دوست دارند، انجام می دهند.
مسئولین ارتباطات کشور باید فکر اساسی برای این فضا کنند؛ مهمترین فکری هم که می توان کرد، راه اندازی شبکه ملی اطلاعات است؛ چراکه این شبکه ابعاد مفید و گسترده ای دارد.
امروز بیش از ۳۰۰۰ شبکه ماهواره ای داریم که غلبه مسائل سکس در آن زیاد است و دشمن کمر بسته است که جوانان ما را به انحراف بکشاند؛ همانطوری که در افغانستان این کار را کردند.
زمانی اندلس را با فاحشه های فیزیکی خارجی فتح کرده و آنان را به مسائل هرزگی و مواد مخدر معتاد کردند که سرانجام آن فتح اندلس و تبدیل آن به اسپانیا شد.
امروز هم سربازان دشمن برای فتح جوانان ما آمده اند و شبکه ملی اطلاعات باعث می شود که می توانیم این فضا را از جهت محتوا مدیریت کنیم.
ایجاد این فضا به معنای قطع ارتباط نیست؛ بلکه متوجه می شویم که چه کسانی می آیند و می روند؛ شبکه ملی اطلاعات، مرز مجازی ماست؛ همانطوری که کشور ما مرز حقیقی دارد، نیازمند مرز مجازی نیز برای کشور هستیم.
گفت و گو : محمد رسول صفرییدواژه: سکس، فیلم سکسی، پورنوگرافی، پورن
تمامی حقوق این سایت برای خبرگزاری حوزه محفوظ است. ۱۳۹۸©
بازنشر مطالب خبرگزاری حوزه در سایر خبرگزاری‌ها و روزنامه‌ها بدون ذکر منبع آزاد است.
ما برای بهبود خدمات خود از کوکی‌ها استفاده می‌کنیم. جزئیات بیشتر را در صفحه “حفظ حریم خصوصی کاربران” در وبسایت دویچه وله بخوانید.
دیدن تصاویر پورن چه تأثیری بر روی شخص یا روابط عاطفی او با دیگران می‌گذارد؟ سیاست نهادها و کشورهای مختلف در برخورد با موضوع پورنوگرافی چیست؟ کودکان در معرض چه خطراتی قرار دارند؟
برقراری رابطه جنسی پاسخگویی به یکی از نیازهای طبیعی هر انسان محسوب میشود. اما بسیاری افراد هیچگاه در مورد اینکه چه شکلی از این رابطه سالم و در چه چارچوبی مثبت است، آموزش خاصی نمی‌بینند. پورنوگرافی می‌تواند بر روی رفتار افراد تاثیر گذارد و موجب آسیب‌های اجتماعی شود. آنچه می‌تواند مفید باشد، نه اتهامات اخلاقی، بلکه آموزش جوانان برای برخورد انتقادی با تصاویر جنسی و توهماتی است که این تصاویر ایجاد می‌کنند.
وزارت دادگستری آلمان تصمیم دارد “خشونت جنسی” علیه کودکان را سخت‌تر مجازات کند. این وزارتخانه پیشنهاد کرده اصطلاح “سوءاستفاده جنسی” از کودکان از حقوق جزایی حذف شود، زیرا بحث بر سر شیوه “استفاده” از کودک نیست.پورنوگرافی
در آلمان سالیانه هزاران کودک قربانی خشونت می‌شوند. در سال ۲۰۱۹ بیش از صد کودک اینگونه جان خود را از دست داده‌اند. شمار جرایم مربوط به پورنوگرافی کودکان هم افزایش یافته که یک دلیل آن بهبود تحقیقات پلیس است.
قرار است هوش مصنوعی در آینده به کمک مأموران مبارزه با پورنوگرافی کودکان در ایالت نوردراین وست‌‌فالن آلمان بیاید. هدف از این اقدام تشخیص و ارزیابی سریع‌تر تصاویر و داده‌های مربوط به این حوزه است.
در واتیکان یک روحانی بلندپایه به دستور مرکزیت کلیسای کاتولیک دستگیر شده است. او به پورنوگرافی کودکان متهم شده است. این آخرین مورد از رسوایی‌های جنسی در میان اولیای کلیسای کاتولیک است.
دادگاهی در میشیگان آمریکا پزشک سابق تیم المپیک دختران ژیمناست این کشور را به سبب آزارجنسی ۱۵۶ دختربچه ورزشکار متهم شناخت. او پیش‌تر به علت تمایل به پورنوگرافی کودکان به ۶۰ سال زندان محکوم شده بود.
کسانی که به دنبال خرید اسلحه هستند، یا معامله مواد مخدر و حتی پورنوگرافی کودکان، از “دارک‌نت” استفاده می‌کنند. اما بسیاری از گروه‌های سیاسی در کشورهای دیکتاتوری نیز برای تبادل اطلاعات از شبکه سیاه اینترنت بهره می‌گیرند.
پلیس ایالت هسن آلمان اعلام کرده که یک شبکه اینترنتی پورنوگرافی کودکان با تقریبا ۹۰هزار عضو شناسایی و مسدود شده است. اعضای این شبکه ضمن رد و بدل عکس و ویدیو برای سوءاستفاده جنسی از کودکان قرار می‌گذاشتند.
پلیس اندونزی روز سه‌شنبه اعلام کرد که حکم دستگیری محمد رزیق شهاب، رهبر سازمان افراطی “جبهه مدافعان اسلام” در این کشور، به اتهام استفاده از عکس‌ها و پیام‌های هرزه‌نگارانه در چت آنلاین صادر شده است.
دولت پاکستان مصمم است، نزدیک به نیم میلیون سایت اینترنتی پورنوگرافی را که به گفته قاضی یک دادگاه «جوانان پاکستانی را منحرف می‌کنند»، مسدود کند.
“پیاده‌روی با یک دختر دبیرستانی” در ژاپن؛ عنوانی که به نظر از تفریح و سرگرمی سخن می‌گوید، اما پشت آن کسب و کاری ممنوع و خشن، یعنی سکس با کودکان، نهفته است. گزارشگر دویچه‌وله از توکیو در این باره گزارش میدهد.
بیش از ۳۰۰ مامور ویژه پلیس آلمان روز سه‌شنبه در عملیاتی گسترده در ده ایالت این کشور خانه‌های افراد مظنون به آزار جنسی کودکان را جستجو کردند. در شهر برلین نشانی افراد مظنون، پای پلیس را به محله‌های خوش‌نام این شهر کشاند.
گوگل٬ پیشتاز جستجو و تبلیغات آنلاین در جهان٬ به مشتریان خود خبر داده که قصد دارد محتوای پورنوگرافیکی که در تبلیغات آنلاین ظاهر می‌شوند را با دقت بیشتری فیلتر کند و از چشم کاربران دور نگه دارد.
صدها مامور پلیس فدرال آمریکا (اف‌بی‌آی) در بیش از صد شهر این کشور توانستند با عملیات ضربتی ۱۶۸ کودک و نوجوان را که به فحشا کشیده شده بودند نجات دهند. بیش از ۲۸۰ نفر نیز به اتهام قوادی دستگیر شدند.
از هر چهار کاربر اینترنت در اروپا٬ یک کاربر با سانسور آنلاین دست و پنجه نرم می‌کند. فیلترینگ در کشورهای اروپایی بیش از هرچیز با هدف پیشگیری از نقض کپی‌رایت و مقابله با پورنوگرافی کودکان صورت می‌گیرد.
رسوایی جنسی سباستیان اِداتی، عضو حزب سوسیال دمکرات، سیاستمداران و فعالان حقوق کودک در آلمان را به تکاپو برای تشدید قوانین علیه انتشار تصاویر برهنه کودکان انداخته است. آن‌ها این حرکت را نقض حقوق کودکان می‌دانند.
آموزش جنسی در ایران به صورت رسمی و اصولی هرگز وجود نداشته و آشنایی پسران جوان و نوجوان با سکس و مسائل مربوط به آن، عمدتا به مدرسه، جمع‌های دوستانه، عکس و فیلم و در موارد کمتری به منابعی در فضای وب محدود میشود.
© 2021 Deutsche Welle |
حریم خصوصی کاربران |
شناسنامه |
تماس
افرادی که پورن می‌بینند و الگوی جنسی شان را از این نوع فیلم‌ها می‌گیرند از آنجا که متوجه فانتزی بودن صحنه نیستند، در زندگی واقعی خود از شریک جنسی و همسرشان انتظار دارند مانند ستاره‌های پورن رفتار کند. این ماجرای تاسف بار به همین جا ختم نمی‌شود، از آنجا که پورن یکی از مهمترین کمک کننده‌ها به خود ارضایی است، مردان و اخیرا زنان زیادی با دیدن این فیلم‌ها به خود ارضایی‌های مکرر روی می‌آورند، عملی که تهدیدی جدی برای خانواده و سلامت فرد است.
پورنوگرافی عبارت است از مثلاً نوشته، عکس، فیلم و یا سایر نمایشهایی که کارهای جنسی را نمایش میدهد. پورنوگرافی فقط شامل کارهای بدنی سکسی است. کلیه جنبه های دیگر میل جنسی مانند عشق و علاقه، نادیده گرفته میشود. به همین دلیل هم پورنوگرافی هیچ وقت همانند سکس واقعی نیست. پورنوگرافی درخدمت ارضای علاقمندی افراد به چیزهای جنسی است.
در آلمان، تولید، تماشا، مالکیت، نمایش، خرید، فروش، معامله و یا انواع دیگر انتشار محصولات مجاز پورنوگرافی به شکل نوشته، صوتی، تصویری، فیلم و سایر اشکال نمایش، مجاز است.
انواع خاصی از پورنوگرافی در آلمان ممنوع است. حتی تلاش در جهت تولید، تماشا، مالکیت، نمایش، خرید، فروش، معامله و یا سایر انواع انتشار، در اینگونه موارد قابل مجازات است.
موارد زیر ممنوع است:
پورنوگرافی
تماشای بیش از حد پورنوگرافی، از جمله فیلمهای پورنوگرافی، ممکن است معتاد کننده باشد. اگر به محض آنکه نتوانستید پورنوگرافی تماشا کنید، حالت بدخلقی، پرخاشگری یا عصبی در شما بروز کرد، احتمال دارد به پورنوگرافی معتاد شده باشید. اگر احساس میکنید در حال از دست دادن کنترل هستید، میتوانید از مراکز مشاوره، کمک بگیرید. نیازی نیست که هنگام مشاوره، نام خود را بگوئید. مشاوران مجاز نیستید، مطالبی را که شما مطرح کرده اید، به هیچ شخص دیگری بگویند.
تماس
دانشنامه روانشناسی مردمی – علیرضا نوربخش (مشاور بالینی)
تله تاییدجویی و جلب توجه
باورهای غلط درباره روان درمانی
خود واقعی و خود کاذب
پورنوگرافی
عقده حقارت
عقده روانی چیست؟
سایه ات را بشناس
سریال Master of sex
عقده سیندرلا
پاسخ تشریحی دکتری ۹۹
ترس از سگ
محبوب وابسته در رابطه
محبوب مرزی در رابطه
مرحله جوانی
مدل بهزیستی روانی کارول ریف
خود محوری یا خود مرکزبینی
نظریه مراک در مورد عزت نفس
مفهوم هویت در واقعیت درمانی
فنون و کاربست واقعیت درمانی
سقف شیشه‌ای
راه‌های افزایش تمایزیافتگی
نظریات پل اکمن
“پورنوگرافی” به معنی هر گونه برنامه با مضمون جنسی محض است که در درجه اول برای برانگیختن علاقه جنسی یا ارائه لذت و ایجاد حس شهوانی است.
برقراری رابطه جنسی، پاسخگویی به یکی از نیازهای طبیعی هر انسان محسوب میشود. اما بسیاری افراد هیچگاه در مورد اینکه چه شکلی از این رابطه سالم و در چه چارچوبی مثبت است آموزش خاصی نمی‌بینند.
آموزش جنسی می‌تواند افراد را با اطلاعاتی آشنا کند که برای رسیدن به شناخت از جسم خود لازم و برای بدست آوردن درکی مثبت از مسئله سکسوالیته مفید است. اما آموزش جنسی در مدارس هم اغلب به چگونگی ایجاد رابطه جنسی سالم نمی‌پردازد و معمولا به توضیح اعضای جنسی بدن، نقش آن در تولید مثل، جلوگیری از بارداری ناخواسته و مسائلی از این قبیل اکتفا می‌کند. پدر و مادرها نیز معمولا از گفتگو در مورد مسائل جنسی با فرزندان خود پرهیز می‌کنند. حتی در کشورهای غربی، این گفت‌وگو به صحبت در مورد استفاده از کاندوم و قرص ضدبارداری برای پیشگیری از حاملگی محدود میشود.
نوجوانان و جوانان در نبود سیستمی که اطلاعات درباره روابط جنسی سالم و مثبت را به آنان انتقال دهد، از طریق رسانه‌ها به یک سری معلومات درباره روابط جنسی دست پیدا می‌کنند. بسیاری از پسران نوجوان و مردان با رابطه جنسی از طریق تماشای فیلمهای پورنوگرافی آشنا می‌شوند، آشنایی‌ای که نه تنها آموزنده نیست بلکه وجوه آموزشی آن جنبه‌های تخریبی دارد .
تاثیرات پورنوگرافی بر روی بینندگان موضوعی است که به‌تکرار مورد بحث و بررسی قرار گرفته است و موضوع آزاد بودن تولید و پخش این کالا در امور جنسی نیز همواره مخالفان و موافقان خود را به همراه داشته است.
اشکال مختلف پورنوگرافی
“پورنوگرافی” واژه‌ای است که معمولا دربرگیرنده باری تحقیرآمیز، تنزل‌دهنده و منفی است. پورنوگرافی در جوامع مختلف، بسته به فرهنگ و قوانین موجود حاکم، از تعاریف و درجات متفاوتی برخوردار است و بنا به نگاه فرهنگی هر جامعه و قوانین برآمده از آن، جنبه قانونی یا غیر قانونی پیدا می‌کند.
پورنوگرافی به اشکال و انواع گوناگون به بازار عرضه میشود که به‌اصطلاح به دو گروه “پورنو نرم” و “پورنو سخت” تقسیم شده و شامل انواع و اقسام درجات و اشکال گوناگون عرضه مسائل جنسی است: از عکس و پوستر زنان و مردان برهنه گرفته تا فیلمهای اهانت‌آمیز و آزار‌دهنده با مضمون “فتیشیسم” که در آن فرد فقط از طریق استفاده از شیء یا عضو غیر جنسی بدن می‌تواند به برانگیختگی و ارضاء جنسی دست پیدا کند، و تا صحنه‌هایی از آمیزش جنسی کودکان (پورنوگرافی کودک).
پورنوگرافی کودک بخش عمیقا نگران‌کننده اشکال گوناگون رسانه‌های جنسی است. سوای استفاده از کودکان در فیلمهای پورنو، یک جزء دیگر از کودک‌آزاری قرار دادن آنان در معرض پورنوگرافی به عمد یا از روی سهل‌انگاری بوسیله بزرگسالان است، که این عمل شامل استفاده بزرگسالان از پورنوگرافی در جهت “آماده‌سازی” کودکان برای سوء استفاده جنسی از آنان نیز میشود. اما تاکنون برخوردهای تصادفی کودکان و نوجوانان با رسانه‌های جنسی به عنوان شکلی از سوء استفاده جنسی از کودکان مطرح نشده است.
انواع کژکاری های جنسی
سریال Master of sex
روانکاوی سیگار کشیدن
اضطراب جنسی چیست؟
تأثیر پورنوگرافی بر رفتار و گرایش‌های جنسی
برخی تحقیقات نشان داده‌اند که درجه بسیار بالای صراحت و بی‌پروایی جنسی، همراه با تبعیض جنسیتی و خشونت نسبت به زنان در پورنوگرافی، خصایصی هستند که باعث می‌شوند پورنوگرافی اثراتی را بر روی گرایش‌ها و روابط جنسی افراد بگذارد که صحنه‌های روابط جنسی در فیلمهای معمول تلویزیونی قادر به انجام آن نیستند.
در نبود آموزش روابط سالم جنسی، قرار گرفتن مصرف‌کنندگان در معرض پورنوگرافی به اغتشاش فکری و اخلاقی آن‌ها در برخورد به مفاهیمی مانند تبعیض جنسیتی و روابط ناسالم جنسی کمک می‌کند و در جوامعی که در آن درجه بالایی از نابرابری حقوق زن و مرد در همه عرصه‌های زندگی حاکم است، مصرف پورنوگرافی می‌تواند به تحکیم باورهای تبعیض جنسیتی در افراد کمک کند.پورنوگرافی
یکی از بی‌سر و صداترین اثرات مصرف پورنوگرافی، حساسیت‌زدایی و پذیرش تدریجی بیشتر پورنوگرافی است. پورنوگرافی می‌تواند ارتباط دوجانبه ی لذت‌آفرین و لذت‌بخش جنسی میان افراد را کاهش دهد و آن را از “صمیمیت متقابل” و رابطه‌ای انسانی به رابطه‌ای مکانیکی و صرفا “در خدمت به خود” تقلیل دهد. مردانی که بطور مرتب پورنوگرافی تماشا می‌کنند، گزارش می‌دهند که پس از تماشای درازمدت، بدون محرک‌هایی از قبیل عکس یا فیلم پورنوگرافیک قادر به رسیدن به هیجان جنسی نمی‌شوند.
دوری از واقعیت روابط جنسی
برخی پژوهش‌ها در مورد اثرات پورنوگرافی نشان داده‌اند که پس از مشاهده پورنوگرافی به مدت شش جلسه یک‌ساعته، شرکت‌کنندگان زن و مرد هر دو کاهش در شادی و رضایت جنسی با شریک خود، و همچنین کاهش در کنجکاوی جنسی و عملکرد جنسی در خود را گزارش داده‌اند.
پورنوگرافی تصویری غیر واقعی از توانایی‌ها و خواست‌های زنان و مردان ارائه میدهد. بر اساس این تصویر، زنان همیشه آرایش کرده و با کفش‌های پاشنه بلند آماده برای انجام عمل مقاربت جنسی هستند و هیچگاه مریض یا حامله نمی‌شوند، و مردان بی‌احساس، با توانایی بالای جنسی، همیشه و خیلی سریع آماده مقاربت جنسی هستند، هرگاه و هر جا اراده کنند می‌توانند با زن یا زن‌هایی وارد رابطه جنسی مکانیکی شوند بدون هیچگونه اعتراض از سوی فرد مقابل. این تصویری واقعی از زنان و مردان در هیچ‌یک از جوامع انسانی نیست.
تفاوت زیادی بین عمل مقاربت جنسی‌ای که در فیلمهای پورنو به منظور تهیبج و برانگیختگی جنسی محض به نمایش گذاشته میشود و ارتباط جنسی بعنوان رابطه‌ای انسانی بین دو فرد علاقمند به یکدیگر وجود دارد. رابطه جنسی در یک چارچوب انسانی میان دو فرد ضمن لذت بخشیدن به آنان موجب تحکیم و ازدیاد علاقه آنان به یکدیگر میشود.
نویسنده : دکتر نورایمان قهاری
منبع : دویچه وله فارسی
موسس سایت دانشنامه روانشناسی مردمی، مشاور بالینی، سابقه 5 سال روان درمانی و مشاوره در مرکز آرین، سابقه 4 سال روانشناس بالینی در بیمارستان روانپزشکی ایرانیان.
آدرس: تهرانپارس، رسالت شرق، بین باقری و رشید، پلاک ۲۰۲، مرکز مشاوره پیشرو. (تلفن:09120728712)
مطلب قبلی
پدیده های گروهی
مطلب بعدی
تاثیر رابطه جنسی بر حافظه
واقعیاتی در مورد خودارضایی
اختلال مقاربت دردناک و واژینیسم
تابوی خودارضایی
انحرافات جنسی نامعین
انواع انحرافات جنسی
آیا نقطه جی وجود دارد؟
آره این یکی کاملا مصداق عارضه های این دوره از زمانه!
خوب بود ولی کافی نیست. به علت حساسیت موضوع و یا محدودیت فضای نشر، بنظر می‌آید که مطلب در جایی که باید به مفهوم واقعی آغاز می‌شد، پایان یافته است.
به هر شکل، تلاش کا را سپاسگزارم
مسئول محترم سایت، شما با حذف قسمت هایی از مقاله من از مضمون کامل آن کاسته و به خواننده این احساس را القاء کرده اید که این خود نوشته است که کم و کسرهایی دارد. اگر هم به دلیل جو حاکم بر ایران مجبور به انجام اینکار هستید، اخلاق، امانت داری و کاپی رایت اینطور ایجاب می کند که شما به خواننده تان بگویید که قسمت هایی از نوشته را حذف کرده اید.
درود . اگر من قسمت هایی از نوشته ی شما را حذف نمی کردم، مقاله شما فیلتر می شد. به دلیل جو حاکم بر ایران مجبور به حذف بودم. با تشکر از شما
سپاس از توضیح.
جو حاکم بر ایران مگه چی هست خوب میشه با رعایت اخلاق انسانی هر مطلبی را توضیح داد و حتی از نظر اسلام دختر و پسر می توانند برای ازدواج از روی لباس بدن یکدیگر را نگاه کنند و نقص و عیب های احتمالی جسمانی همدیگر را ببینند. اما اینکه ماها جنبه و ظرفیت ان را نداریم و نمیدونم این جوی که ازش صحبت میکنید چی هست، درسته که یکسری واقعا از اش داغترند و همیشه انسانیت از این طرز تفکرات غلط ضربه دیده و عقب گرد داشته
درود . جو حاکم بر ایران به گونه است که به راحتی سایت ها رو فیلتر می کنند و مسئول سایت هیچ کاری نمی تونه بکنه به جز اطاعت از دستورات. سایت من رو هم یکبار به مدت ۱۶ روز بستند، فقط به دلیل یک مطلب در مورد مستربیشن. سایت من که چیزی نیست، کل اینترنت را به مدت یک هفته می بندند. 🙂
مقالات پر بازدید ماه
مرحله جوانی
شناخت عواطف و احساسات
هرم نیازهای مزلو
خانواده درمانی ویرجینیا ستیر
پاسخ تشریحی دکتری ۹۹
بحث برانگیزترین مقالات
عقده سیندرلا
سرسختی چیست؟
ویژگی های مشترک روان درمانی
تضاد در نیازهای اصلی انسان
آخرین مقالات را در ایمیل خود دریافت کنید
تمرکز سایت دانشنامه روانشناسی مردمی درباره موضوعاتی است که می‌تواند برای خوانندگان اطلاعات و رفتار معاصرتری را به ارمغان بیاورد. امیدواریم شکل گیری و شکوفایی دانشنامه روانشناسی مردمی را مترادف با انگیزه‌های فرهنگی و اجتماعی خودتان بدانید.
سایت با هدف ارائه برترین مطالب روانشناسی و مشاوره بالینی آنلاین دایر شده است.
مشاوره گرفتن، تلاش برای داشتن زندگی بهتر و کمک به خود، برای حل مشکلات زندگی است.
آدرس1: تهرانپارس، رسالت شرق، بین باقری و رشید، پلاک ۲۰۲، مرکز مشاوره پیشرو. (تلفن:09120728712)
آدرس2: سعادت آباد، ابتدای بلوار دریا، مطهری شمالی، کوچه گل آذین، پلاک 30، واحد 9، مرکز مشاوره بهراز.
نوشته های تازه
تله تاییدجویی و جلب توجه
باورهای غلط درباره روان درمانی
خود واقعی و خود کاذب
علیرضا نوربخش مقدم ( مشاور بالینی )
مفاهیم مهم درمان فمینیستی
تاریخچه درمان فمینیستی
درمان عقلانی-هیجانی آلبرت الیس
عقده حقارت
عقده روانی چیست؟
سایه ات را بشناس
جرات مندی چیست؟
خشم فروخورده چیست؟
فقر، احمق می کند
ترس از سگ
محبوب وابسته در رابطه
محبوب مرزی در رابطه
مدل بهزیستی روانی کارول ریف
خود محوری یا خود مرکزبینی
نظریه یادگیری پیاژه
نظریه مراک در مورد عزت نفس
مفهوم هویت در واقعیت درمانی
فنون و کاربست واقعیت درمانی
سقف شیشه‌ای
راه‌های افزایش تمایزیافتگی
نظریات پل اکمن
